இஸ்லாத்தில் கணவன் மனைவிக்கு அனுமதிக்கப்பட்டவை மற்றும் தடை செய்யப்பட்டவை. உண்ணாவிரதத்தின் போது திருமண நெருக்கம் ரமழானில் சாத்தியமாகும்

ஒரு கணவரின் மனைவிக்கு சரியான அணுகுமுறை (வாழ்க்கையின் எடுத்துக்காட்டு)

இஸ்லாத்தில் உள்ள s/o பற்றிய கதையை இன்னும் தெளிவாக்க, வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு குறிப்பிட்ட உதாரணத்தைக் கொடுப்பது நியாயமானது. ஒரு பக்தியுள்ள முஸ்லீம் ஒரு விவசாயி, அவருடைய வியாபாரம் செழித்தது. குடும்பம் ஒரு பெரிய வீட்டில், ஆண் மற்றும் பெண் பாகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. அந்த மனிதன் விருந்தோம்பல், நல்லெண்ணம், குழந்தைகள் மீதான அன்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டான். ஆனால் அவருக்கு சொந்த குழந்தைகள் இல்லை.

அதே நேரத்தில், இந்த நாற்பது வயது, அழகான மனிதருக்கு பார்வையற்ற மற்றும் ஊமை மனைவி ஒரு பகுதி முடக்கப்பட்ட உடலுடன் இருந்தார். இந்த சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், இந்த மனிதன் தன் மனைவியை மிகவும் நேசித்தான். காலையில் பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு, வீட்டில் செவிலியர்கள் மற்றும் ஆயாக்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது மிஸ்ஸஸிடம் படுக்கையறைக்குச் சென்று தனது கைகளால் அவளைக் கழுவினார். அவன் அவளது தலைமுடியில் நறுமண எண்ணெய் தடவி, கவனமாக தலையை வருடினான். பின்னர் அவர் சமையலறைக்குச் சென்று தனது மனைவிக்கு காலை உணவைக் கொண்டு வந்தார். அவர் ஒரு குழந்தையைப் போல அவளுக்கு உணவளித்தார்.

இந்த வீட்டின் விருந்தினர்கள் அந்த நபருக்கு ஏதோ தவறு இருப்பதாக நினைத்தார்கள். ஒருமுறை அவர்களில் ஒருவர் தனது அசிங்கமான மனைவியிடம் ஏன் இவ்வளவு பயபக்தியுடன் இருக்கிறார் என்று உரிமையாளரிடம் கேட்டார். அவர் பதிலளித்தார்:

"இந்தப் பெண் என்னை மணந்தபோது, ​​அவள் கிராமத்தில் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், அவள் மீதான என் காதல் சூரியனைப் போல இருந்தது. அவள் இப்போது கூட மறைந்துவிடவில்லை, ஏனென்றால் நான் அவளுடைய உடலை அல்ல, அவளுடைய அழகான ஆத்மாவை நேசித்தேன். அவளுக்கு நேர்ந்தது அவளுக்கான தண்டனை அல்ல, ஆனால் எனக்கு. மேலும் நான் அவளை கவனித்துக்கொள்வேன், என் வாழ்நாள் முழுவதும் அவளை நேசிப்பேன்.

ஒரு மனிதனிடம் அல்லாஹ் எதிர்பார்க்கும் மனப்பான்மை இதுவே. ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தனது மனைவியை விட்டுச் செல்ல யாருக்கும் உரிமை இல்லை, அவர் திடீரென்று அழகுக் கருத்துக்களுடன் ஒத்துப்போவதை நிறுத்தினாலோ அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டாலோ.

வீடியோ: வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே இஸ்லாத்தில் உள்ள உறவுகள்

இஸ்லாத்தில் மனைவிக்கு சாத்தியமா... கணவனுக்கு இஸ்லாத்தில் சாத்தியமா...

www.site தளத்திற்கான செயலில் உள்ள இணைப்புடன் மட்டுமே பொருட்களை நகலெடுக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது

1. நோயுற்றவர், கர்ப்பிணிப் பெண், பாலூட்டும் தாய் நோன்பு நோற்பது எப்படி?

ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், உண்ணாவிரதம் அவரது நிலைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்றால், உண்ணாவிரதத்தை ஒத்திவைப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது. இதன் பொருள் ஒரு நோயின் போது நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க முடியாது, ஆனால் குணமடைந்த பிறகு, தவறவிட்ட நாட்களை நீங்கள் ஈடுசெய்ய வேண்டும். ஒரு நபர் தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால், அல்லது முதுமையின் பலவீனம் காரணமாக நோன்பு நோற்க இயலவில்லை என்றால், அவர் ஒவ்வொரு நாளும் உண்ணாவிரதத்தின் போது ஏழைகளுக்கு (அவரது அன்றாட உணவின் அடிப்படையில்) உணவளிக்க வேண்டும். அத்தகைய வாய்ப்பு இல்லை என்றால், நோன்பு கடமை அத்தகைய முஸ்லிமுக்கு ஒதுக்கப்படவில்லை.

கர்ப்பிணி மற்றும் பாலூட்டும் பெண்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் குழந்தையின் ஆரோக்கியம் அல்லது அவர்களின் ஆரோக்கியத்திற்காக பயந்தால், உண்ணாவிரதம் மிகவும் பொருத்தமான தருணம் வரை ஒத்திவைக்கப்படலாம்.

2. விடுபட்ட நோன்பு நாட்களை எப்படி ஈடு செய்வது?

இடுகை ஏன் தவிர்க்கப்பட்டது என்பதை முதலில் நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். உங்களுடன் மிகவும் நேர்மையாக இருங்கள். உண்ணாவிரத நாளை ஏன், எப்போது தவறவிட்டீர்கள் என்பதை நீங்கள் மற்றவர்களுக்குச் சொல்ல வேண்டியதில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எந்த காரணமும் இல்லாமல் உண்ணாவிரதத்தைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்ய மாட்டீர்கள் என்று நீங்களே உறுதியளிக்கவும், இது ஷரியாவின் படி மிகவும் நல்லது என்று கருதப்படுகிறது. நிச்சயமாக, விதிகளின்படி தவறவிட்ட நாளை ஈடுசெய்யவும்.

ஒரு இடுகை தவிர்க்கப்பட்டதற்கான காரணங்கள் இரண்டு வகைகளாகும். அவற்றில் முதன்மையானது - நோயின் காரணமாக, தேவையின் காரணமாக, அறியாமையால், நம்பிக்கையின் பலவீனத்தால் - தவறவிட்ட நோன்பிற்கு ஈடுசெய்ய நீங்கள் மற்றொரு நாளில் நோன்பு நோற்க வேண்டும். இதைச் செய்ய, நீங்கள் தவறவிட்ட பல நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும். அதே சமயம், தவறவிட்ட உண்ணாவிரத நாளை ஈடுசெய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை நீங்கள் ஏற்படுத்த வேண்டும்.

இரண்டாவது காரணம், ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்ட இடுகையின் வேண்டுமென்றே குறுக்கீடு. அத்தகைய சூழ்நிலையானது நோன்பின் மொத்த மீறலாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் மனந்திரும்புதல் மட்டுமல்ல, கஃபராத் செய்ய வேண்டும். இதன் பொருள் ஒரு முஸ்லீம் இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்க வேண்டும், ரமலான் அல்லது முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் விழாமல் இருக்க வேண்டும், உடல்நலம் அனுமதிக்கவில்லை என்றால், அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும்.

3. ரமலான் மாதத்தில் உடலுறவு கொள்ளலாமா?

பகல் நேரத்தில், வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே நெருக்கமான உறவுகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், உண்ணாவிரதம் முடிவடையும் நேரம் தொடங்கியவுடன், நெருக்கமான உறவுகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. அதே நேரத்தில், அத்தகைய உறவுகள் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் மாதத்தையும் நேரத்தையும் பொருட்படுத்தாமல் விபச்சாரம் (திருமணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய உறவுகள்) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, நெருக்கமான உறவுகளில், முஸ்லிம்கள் கடைபிடிக்க வேண்டிய சில விதிகள் உள்ளன.

4. உண்ணாவிரதத்தின் போது நான் தவறுதலாக உணவு அல்லது தண்ணீரை எடுத்துக் கொண்டால் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?

மறதி காரணமாக, ஒரு முஸ்லீம் உண்ணாவிரதத்தின் போது தண்ணீர் குடித்தார் அல்லது உணவு எடுத்துக் கொண்டார், ஆனால் அவர் உண்ணாவிரதம் இருந்ததை நினைவு கூர்ந்தார். இந்த நிலையில் அவர் எப்படி இருக்க வேண்டும்? ஒரு நபர் தனது நோன்பை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அதை உடைக்கக்கூடிய செயலை உடனடியாக விட்டுவிட வேண்டும். இந்த வழக்கில், நோன்பு செல்லுபடியாகும் மற்றும் முஸ்லீம் மேலும் நோன்பு தொடர வேண்டும்.

ஒரு நபர் தவறுதலாக உணவை எடுத்துக் கொண்டால் (உதாரணமாக, இப்தார் நேரம் வந்துவிட்டது என்று அவர் முடிவு செய்தார்), அவர் தனது உண்ணாவிரதத்தைத் தொடர வேண்டும், ஆனால் ரமழான் முடிவில் ஒரு நாளை ஒரு கடமையாக மீட்டெடுக்க வேண்டும்.

5. பயணத்தின் போது நோன்பு நோற்பது எப்படி?

பயணங்கள் மற்றும் பயணங்கள் ஒரு முஸ்லீம் வசிக்கும் இடத்திலிருந்து நேரம் மற்றும் தூரத்தில் வேறுபடுகின்றன. ஒரு முசாஃபிர் (பயணி) தனது குடியேற்றத்திலிருந்து 90 கிமீ அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தூரம் பயணித்து 15 நாட்களுக்கும் குறைவான ஒரு புதிய இடத்தில் தங்கியிருந்த முஸ்லீமாக கருதப்படுகிறார், ஹனாஃபி மத்ஹபின் (ஷாஃபியின் படி, 83 கிமீ மற்றும் 4 நாட்கள்) , முறையே). அத்தகைய பயணம் ஒரு நபருக்கு சோர்வாக இருந்தால், அவர் தனது பதவியை மிகவும் வசதியான நேரத்திற்கு மாற்றலாம். இருப்பினும், வழியில் நோன்புக்கு எந்த சிரமமும் இல்லை என்றால், நோன்பு நோற்பது நல்லது.

6. ரமலான் மாதத்தில் திருமணம் செய்யலாமா?

இந்த அல்லது வேறு எந்த நேரத்திலும் திருமணம் தொடர்பான தடைகள் எதுவும் இல்லை. ரமலான் மாதத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம். இருப்பினும், விஞ்ஞானிகள் இந்த விஷயத்தில் புதுமணத் தம்பதிகள் பகல் நேரங்களில் நெருக்கமான உறவுகளைத் தவிர்ப்பது கடினம் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள பரிந்துரைக்கின்றனர், ஏனெனில் ஒருவருக்கொருவர் அவர்களின் ஈர்ப்பு மிகவும் பெரியது. அதனால்தான் திருமணத்தை ஒத்திவைத்து, சர்வவல்லவரைப் பற்றி சிந்திக்கவும், குர்ஆனைப் படிக்கவும், கூடுதல் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் துவாக்களைப் பற்றி ஒரு மாதத்தை முழுமையாக ஒதுக்குவது நல்லது.

7. விரதம் இருக்கும் போது குளிக்கலாமா?

குளிப்பதும், குளிப்பதும், துவைப்பதும், நீந்துவதும் நோன்பை விடாது. நிச்சயமாக, பிந்தையதைச் செய்யும்போது, ​​ஒரு முஸ்லீம் அல்லது முஸ்லீம் பெண் தனது அவ்ராவை அந்நியர்களுக்கு முன்னால் வெளிப்படுத்தக்கூடாது. இது ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் பொருந்தும். இருப்பினும், தொண்டைக்குள் தண்ணீர் ஊடுருவாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும். தற்செயலாக அதை உள்ளே பெறுவது நோன்பை முறித்துவிடும், மேலும் தவறவிட்ட நாளை மற்றொரு நேரத்தில் மீட்டெடுக்க வேண்டியது அவசியம். வேண்டுமென்றே தண்ணீரை விழுங்குவது நோன்பின் மொத்த மீறலாகும், மேலும் இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு மற்றும் கஃபராத் ஆகியவற்றிற்கு இழப்பீடு தேவைப்படும்.

8. முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை இஃப்தாருக்கு அழைக்கலாமா?

ஒரு விதியாக, உறவினர்கள், அயலவர்கள், ஏழை முஸ்லிம்கள், கடவுள் பயமுள்ள நண்பர்கள் இஃப்தாருக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள் (உண்ணாவிரத நாள் முடிவடையும் சந்தர்ப்பத்தில் மதிய உணவு). இருப்பினும், உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களில் இஸ்லாத்தில் ஆர்வமுள்ளவர்கள், முஸ்லிம்களின் பழக்கவழக்கங்களை மதித்து, புனித மாதத்தின் மகிழ்ச்சியை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவோர் இருந்தால், அவர்களை இப்தாருக்கு அழைப்பதன் மூலம், இஸ்லாத்தை அறிந்துகொள்ள, கற்றுக்கொள்ள அவர்களை அழைக்கிறீர்கள். அதைப் பற்றி மேலும், அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பற்றி சிந்திக்க அவர்களை ஊக்குவிக்கவும்.

இது சம்பந்தமாக, இப்தார் ஒரு நல்ல தாவத் (இஸ்லாமிய அழைப்பு) ஆக இருக்கலாம், எனவே இது போன்ற நிகழ்வுகளுக்கு முஸ்லிமல்லாதவர்களை அழைப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது. அத்தகைய இரவு உணவு முறைகேடான உரையாடல்கள் நடைபெறும் மற்றும் சட்டவிரோத உணவு மற்றும் பானங்களை உட்கொள்ளும் விருந்தாக மாறாமல் இருப்பது முக்கியம்.

9. முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் ரமலான் நோன்பு நோற்கலாமா?

உண்ணாவிரதம் மனித உடலில் நன்மை பயக்கும், சுத்திகரிப்பு விளைவைக் கொண்டுள்ளது என்பது அறியப்படுகிறது. எனவே, ரமழானின் நன்மையில் மற்றவர்களும் சேர விரும்புவதில் ஆச்சரியமில்லை. இருப்பினும், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ரமலான் மாதத்தில் நோன்பு நோற்பது ஒரு முஸ்லிமுக்கு மட்டுமே கடமையாகும். முஸ்லீம் அல்லாத ஒருவர் நோன்பு நோற்கலாம், ஆனால் அது அவரிடமிருந்து வணக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது.

உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள் உங்களுடன் உண்ணாவிரதம் இருக்க விரும்பினால், உண்ணாவிரதத்தின் முக்கிய நன்மை, சர்வவல்லமையுள்ளவரிடமிருந்து மன்னிப்பையும் கருணையையும் பெறுவது, எங்கள் நம்பிக்கையையும் குணத்தையும் மேம்படுத்துவதாகும் என்பதை அவர்கள் விளக்க வேண்டும். ஒரு நபரின் நோக்கங்கள் எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வுக்கு மட்டுமே தெரியும் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அனைத்து மக்களும் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களை உணரட்டும். நோன்பு நோற்கத் தொடங்கிய பின்னர், ஒரு நபர், சர்வவல்லவரின் விருப்பப்படி, நம்பிக்கையை அணுகி, இறுதியில் தன்னை ஒரு முஸ்லீமாக உணர்ந்துகொள்கிறார்.

10. காலையில் எழுந்து சாப்பிடுவது அவசியமா?

சுஹூர் - உண்ணாவிரதத்திற்கு முன் காலையில் சாப்பிடுவது - கடமை அல்ல, ஆனால் மிகவும் விரும்பத்தக்க செயல், ஏனெனில் அது சுன்னா. ஒரு முஸ்லீம் விடியலுக்கு முன் காலையில் ஒரு டம்ளர் தண்ணீர் குடித்தாலும், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர் நபி (ஸல்) அவர்களின் பாரம்பரியத்திற்கு மரியாதை காட்டுவார், அவர் மீது தனது அன்பை வெளிப்படுத்துவார்.

ரமலான் மாதத்தில், நோன்பு நேரங்களில் (விடியலில் இருந்து சூரிய அஸ்தமனம் வரை), உங்கள் மனைவியுடன் நேரடியாக உடலுறவு கொள்வது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சூரியன் மறையும் தருணத்தில் இருந்து காலை தொழுகை தொடங்கும் வரை, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எந்த தடையும் இல்லாமல் நெருங்கிய உறவைப் பேணலாம். நோன்பு இருக்கும் நேரங்களில் உடலுறவு ஏற்பட்டால் நோன்பு முறிந்து விடும். இந்த வழியில் அதை மீறும் ஒரு நபர் தனது பாவத்திற்கு இரண்டு மாதங்கள் / 1 / தொடர்ச்சியான விரதம் / 2 / மூலம் பரிகாரம் செய்ய கடமைப்பட்டவர். உடல் பலவீனம் காரணமாக, அவரால் தொடர்ச்சியாக இரண்டு மாதங்கள் விரதம் இருக்க முடியாவிட்டால், அவர் அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும் /3/, ஒவ்வொருவருக்கும் (நோன்பு துறப்பவர்) சராசரி தினசரி உணவில் செலவிடும் தொகையை ஒதுக்க வேண்டும். அவரது குடும்பத்தின் வயது வந்தவர் /4/. கணவன் அல்லது மனைவி - பாவத்திற்கான இந்த வகையான பரிகாரம் யாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற கேள்வியைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து இறையியலாளர்களும் கணவன் மற்றும் பலர் - மனைவி / 5/. ஆனால் ஷாஃபி இறையியலாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இந்த வகையான பரிகாரம் மனைவியை உள்ளடக்கவில்லை என்று நம்புவதற்கு அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளனர். உடைந்த விரதத்தின் ஒரு நாளை மட்டுமே அவள் மீட்டெடுக்க வேண்டும் /6/.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மறதி அல்லது அறியாமையால் இதைச் செய்தால், பாவத்திற்கு பரிகாரம் வழங்கப்படாது.

அத்தகைய (வேண்டுமென்றே) நோன்பு மீறல் மீண்டும் மீண்டும் நடந்தால், கடமையான நோன்பின் ஒவ்வொரு நாட்களின் மீறப்பட்ட புனிதத்தன்மையும் இரண்டு மாத தொடர்ச்சியான விரதத்தின் மூலம் வாழ்க்கைத் துணைகளால் பரிகாரம் செய்யப்பட வேண்டும் /7/.

1. விந்து வெளியேறினால் நோன்பு முறியுமா? 2. மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்ளாமல், விந்து வெளியேறினால், அது விரதத்தை மீறுமா? தைமூர்.

1. இது ஈரமான கனவாக இருந்தால், விரதம் மீறப்படாது /8/, மற்றும் ஒரு துணையுடன் உடலுறவு கொண்டால், சிக்கல் உள்ளது. பரிகாரமாக இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ந்து விரதம் இருக்க வேண்டும்.
2. முந்தைய பதிலையோ அடுத்ததையோ பார்க்கவும்.

ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக சில நாட்கள் நோன்பு நோற்காமல் இருந்தால், பகல் நேரத்தில் ரமழானில் நெருங்கிய உறவுகள் இருக்க முடியுமா? ருஸ்தம்.

உதாரணமாக, அவர்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கவில்லை என்றால், எடுத்துக்காட்டாக, பயணிகளாக இருந்தால், சட்டபூர்வமான அனைத்தும் வழக்கமான வழியில் சட்டப்பூர்வமாக மாறும்.

உண்ணாவிரதத்தின் போது மதிய நேரத்தில் கணவனுடன் வாய்வழி அந்தரங்க பாசங்கள் இருந்தால் நோன்பு முறிந்ததாக கருதப்படுமா? டி.

பதவி உடைக்கப்படவில்லை. நேரடி உடலுறவு மட்டுமே மீறுகிறது.

கடந்த ஆண்டு ரம்ஜான் பண்டிகையின் போது பகல் நேரத்தில் நான் என் மனைவியை முத்தமிட்டு அணைத்தேன். பாலியல் நெருக்கம் இல்லை, ஆனால் நான் விந்து வெளியேறினேன். அன்றைய தினம் எனது உண்ணாவிரதம் மீறப்பட்டது என்று மாறிவிடும்? ரமலான் மாதம் முடிந்த பிறகு, இந்த நாளை நான் ஈடுசெய்தேன். உடைந்த நாளுக்குப் பரிகாரம் செய்தால் போதுமா, அல்லது பரிகாரமாக இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ந்து விரதம் இருக்க வேண்டுமா? ஆனால்.

பெரும்பாலும், இல்லை, அது மீறப்படவில்லை, ஏனென்றால் உடலுறவு (முத்தங்கள் மற்றும் அணைப்புகள் மட்டுமே) இல்லை, எனவே இது விரதத்தை மீறாத ஈரமான கனவு போன்றது. நீங்கள் விவரிக்கும் சம்பவம் குறித்து சுன்னாவில் நேரடி வாதம் இல்லை. அதே சமயம், இத்தகைய விந்து வெளியேறுதல் விரதத்தை மீறுவதாக ஒரு இறையியல் கருத்து உள்ளது /9/. நீங்கள் ஒரு நாள் உண்ணாவிரதம் இருந்திருந்தால். இது நிச்சயமாக போதுமானது /10/.

உண்ணாவிரதத்தின் போது திருமண நெருக்கம் பற்றிய ஒரு கேள்விக்கு நான் பதிலைத் தேடுகிறேன். கட்டுரையில் படியுங்கள் தவக்காலத்தில் திருமண நெருக்கம்வாய்வழி செக்ஸ் நோன்பை முறிக்காது. பின்னர் விந்துதள்ளல் ஏற்பட்டால், கணவனின் பாலியல் உறுப்பை மனைவி வாய்வழியாகப் பார்த்துக் கொள்வதும் இதில் அடங்கும் என்பதை நான் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன்? இந்தக் கேள்வி எனக்கு மிகவும் கவலை அளிக்கிறது. ரசிம்.

நீங்கள் விவரித்த செயல்முறையின் விளைவாக (முத்தங்கள் மற்றும் அரவணைப்புகள் மட்டுமல்ல, இன்னும் அதிகமாக ஏதாவது) விந்து வெளியேறுதல் ஏற்பட்டதால், உங்கள் விரதம் மீறப்பட்டது /11/. ரமலான் மாதம் முடிந்த பிறகு ஒவ்வொன்றாக நிரப்பவும். இது போதுமானதாக இருக்கும் /12/.

வலுவான தூண்டுதல் பதவியை கெடுக்குமா? நானும் என் மனைவியும் பகலில் மிகவும் "எடுத்துச் செல்லப்பட்டோம்", ஆனால் நாங்கள் உடலுறவு கொள்ளவில்லை. இடுகை உடைந்ததா இல்லையா என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்?

நேரடி உடலுறவு இல்லாவிட்டால் நோன்பு முறியாது.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​நான் என் காதலியுடன் நெருக்கமாக இருந்தேன். இது எதைக் குறிக்கிறது? ருஸ்லான்.

இது பதவியை உடைக்காது.

அவள் உங்கள் மனைவியாக இல்லாவிட்டால், அத்தகைய உறவு ஒரு பாவம், கடுமையான பாவம், அது ஆண்டின் எந்த மாதத்தில் நடந்தது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்.

பகலில் மனைவி உதட்டில் முத்தமிட்டால் நோன்பு முறியுமா?

தயவுசெய்து சொல்லுங்கள், பகலில், உண்ணாவிரதத்தின் போது உங்கள் மனைவியைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிட முடியுமா?

ரமலான் மாதத்தில் முத்தமிடலாமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு முத்தத்தின் போது உமிழ்நீர் மாற்றப்படுகிறது .

உண்ணாவிரதம் இருக்கும் போது, ​​நீங்கள் உங்கள் மனைவியை முத்தமிடலாம். முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் ரமழானில் தனது மனைவி ஆயிஷாவை பகலில் முத்தமிட்டார்கள், இது அவரது வார்த்தைகளிலிருந்து பல ஆதாரபூர்வமான ஹதீஸ்களில் கூறப்பட்டுள்ளது /13/.

உண்ணாவிரதம் என்பது விடியற்காலையில் இருந்து சூரியன் மறையும் வரை உணவு, பானங்கள் மற்றும் உடலுறவு ஆகியவற்றிலிருந்து விலகியிருப்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்.

1. ரமலான் மாதத்தில் மனைவியுடன் நோன்பு நோற்று முத்தமிடலாமா? உங்கள் பதிலைப் படித்தவுடன், நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். நான் மீண்டும் உறுதிப்படுத்த விரும்பினேன். 2. என் நண்பன் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறான். ரமலான் மாதத்தில் மதியம், நோன்பின் போது நிக்காஹ் ஓதலாமா?

1. ஆம், உங்களால் முடியும், மற்றும் முத்தம் மற்றும் கட்டிப்பிடி. இதற்கான அனுமதி ஆதாரப்பூர்வமான ஹதீஸ்கள் /14/ இல் தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது.
2. ஆம், உங்களால் முடியும். கண்டிப்பாக.

இரவில் சுயஇன்பம் செய்தால் நோன்பு முறியுமா?

மீறப்படவில்லை.
என் புத்தகத்தில் நீங்கள் கேட்டதைப் பற்றி மேலும் படிக்கவும் " ஆண்கள் மற்றும் இஸ்லாம்».

சொல்லுங்கள், பகலில் சுயஇன்பத்தில் ஈடுபட முடியுமா?

இது சாத்தியமற்றது, இது இடுகையை மீறும் / 15 /. உமிழ்வு (ஒரு கனவில் விந்து வெளியேறுதல்) உண்ணாவிரதத்தை மீறுவதில்லை என்பதை நான் கவனிக்கிறேன்.

கனவில் விந்து வெளியேறினால் நோன்பு முறியுமா? ஆண்ட்ரூ.

ஈரக் கனவு நோன்பைக் கெடுக்குமா?

கெடுவதில்லை.

என் மனைவியின் முத்தங்கள் திரவத்தை வெளியேற்றினால் என் நோன்பு முறிந்துவிட்டதா, ஆனால் விந்து அல்லவா? ஆனால்.

இல்லை, மீறப்படவில்லை /16/.

என் மனைவி ஒரு கிறிஸ்தவர், ஆனால் நாங்கள் இஸ்லாமிய நியதிகளின்படி திருமணம் செய்துகொண்டோம். அவள் என் மதத்தை மதிக்கிறாள். உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு நீங்கள் உங்கள் மனைவியுடன் நெருங்கிப் பழகலாம் என்று எனக்குத் தெரியும், ஆனால் என் மனைவிக்கு காலையில் சூரிய உதயத்திற்குப் பிறகு என் மீது ஒரு ஈர்ப்பு இருக்கிறது. உடலுறவு கொள்ளாமல் "குறைந்தபட்ச அந்தரங்கப் பாசங்கள்" கொடுத்தால் அது நோன்பு மீறலாகுமா? அலெக்சாண்டர்.

நெருங்கிய பாசங்கள் விரதத்தை மீறுவதில்லை /17/, ஆனால் நெருங்கிய அருகாமையில் (உடலுறவு) ஜாக்கிரதை! /பதினெட்டு/

/1/ ரமலான் மாதத்தின் இறுதியிலும் நோன்பு திறக்கும் விடுமுறையிலும் (ஈதுல் பித்ர்) மட்டுமே அவரால் அதைத் தொடங்க முடியும்.
/2/ இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வேண்டுமென்றே நோன்பு நோற்பதற்கான பரிகார வடிவம் ரமலான் மாதத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும். திடீரென்று இரண்டு மாத உண்ணாவிரதம் குறுக்கிடப்பட்டால், நீங்கள் மீண்டும் தொடங்க வேண்டும். நோன்பு தடைசெய்யப்பட்ட (ஹராம்) விடுமுறை நாட்களில் (ஈத் அல்-பித்ர் மற்றும் ஈத் அல்-அதா) இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ச்சியான உண்ணாவிரதம் இருக்கக்கூடாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பெண்களில் மாதவிடாய் சுழற்சியைப் பொறுத்தவரை, இந்த காலங்கள் இரண்டு மாத உண்ணாவிரதத்தின் தொடர்ச்சியின் மீறலாக கருதப்படுவதில்லை. அதாவது, இந்த காலகட்டத்தில், பெண் பிந்தைய மீட்பை குறுக்கிடுகிறார், இறுதியில் - தொடர்கிறது, ஏற்கனவே உண்ணாவிரதம் இருந்த அந்த நாட்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. ஒருவர் நாட்களைக் கணக்கிடுவதில் தவறு செய்தால், ஆரம்பத்திலிருந்தே விரதத்தைத் தொடரக்கூடாது.
/3/ ஹனாஃபி மத்ஹபின் இறையியலாளர்கள் ஒரு பிச்சைக்காரருக்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு உணவளிக்கும் வாய்ப்பை ஒப்புக்கொண்டனர். "அறுபது ஏழைகளுக்கு" உணவளிப்பதைக் குறிக்கும் ஹதீஸின் உரைக்கு தங்களைத் தாங்களே கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது பொருத்தமானதாக ஷாஃபி இறையியலாளர்கள் கருதினர்.
/ 4 / மனைவியுடன் (கணவன்) வேண்டுமென்றே உடலுறவில் ஈடுபடுவதன் மூலம் நோன்பு துறந்தால் மட்டுமே, குறிப்பிட்ட கடினமான பாவப் பரிகாரம் நியதிகளால் வழங்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, பார்க்கவும்: 'அலி ஜும்'அ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியாஹ் [நவீன ஃபத்வாக்கள்]. 2 தொகுதிகளில். கெய்ரோ: அஸ்-சலாம், 2010. தொகுதி 2. எஸ். 71. சில அறிஞர்கள் வேண்டுமென்றே உணவு மற்றும் தண்ணீர் குடித்து நோன்பு துறந்தால் இதேபோன்ற பரிகாரம் பற்றி பேசினர். இருப்பினும், இந்த இறையியல் தீர்ப்பு வசனங்கள் மற்றும் உண்மையான ஹதீஸ்களில் நேரடி உறுதிப்படுத்தல் இல்லை, எனவே ஒருவர் உடன்படாத ஒரு தீர்ப்பாகவே உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்: அஸ்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வ அடிலதுஹ் [இஸ்லாமிய சட்டமும் அதன் வாதங்களும்]. தொகுதி. 11 டமாஸ்கஸ்: அல்-ஃபிக்ர், 1997. தொகுதி. 3. எஸ். 1709. இங்கே ஹதீஸை நினைவுபடுத்துவது பயனுள்ளது: “நோன்பிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்ட எந்த வகையிலும் சேராத ஒரு விசுவாசி நோன்பு நோற்கவில்லை என்றால் ரம்ஜான் மாதத்தின் நாட்களில், [அப்போது அவருக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள்] இந்த நாளில் அவர் ஒரு நூற்றாண்டு நோன்பை ஈடுசெய்ய முடியாது. [அதாவது, கடமையான நோன்பின் ஒவ்வொரு நாளும் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் மதிப்புமிக்கது. நோன்பு கடமையாக்கப்பட்ட ஒரு நபர், இதை கவனமில்லாமல் விட்டு, படைப்பாளரின் இந்த வழிபாட்டை புறக்கணித்து, ஒரு நாளை தவறவிட்டால், பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் ஒரு நாள் கூட இந்த இழப்பை ஈடுசெய்ய முடியாது. அளவு பெரியது மற்றும் தனித்துவமானது. நிச்சயமாக, விசுவாசி எதிர்காலத்தில் தவறவிட்டதை ஈடுசெய்கிறார், ஆனால் ஆண்டின் வேறு எந்த நாளுக்கும் ரமலான் மாதத்தின் ஒவ்வொரு நாட்களுக்கும் சிறப்பு முக்கியத்துவம் இல்லை. அபு ஹுரைராவின் ஹதீஸ்; புனித. எக்ஸ். அஹ்மத், அபு தாவூத், இப்னு மாஜா மற்றும் பலர், பார்க்கவும், உதாரணமாக: அத்-திர்மிதி எம். சுனன் அத்-திர்மிதி [இமாம் அத்-திர்மிதியின் ஹதீஸின் குறியீடு]. பெய்ரூட்: இபின் ஹஸ்ம், 2002, பக்கம் 238, ஹதீஸ் எண். 722; அபு தாவூத் எஸ். சுனன் அபி தாவூத் [அபு தாவூதின் ஹதீஸ் தொகுப்பு]. ரியாத்: அல்-அஃப்க்யார் அட்-டவ்லியா, 1999, ப. 272, ஹதீஸ் எண். 2396; இப்னு மாஜா எம். சுனன் [ஹதீஸ் தொகுப்பு]. ரியாத்: அல்-அஃப்க்யார் அட்-டவ்லியா, 1999, ப. 183, ஹதீஸ் எண். 1672; அல்-சுயூட்டி ஜே. அல்-ஜாமி' அஸ்-சாகர் [சிறிய தொகுப்பு]. பெய்ரூட்: அல்-குதுப் அல்-'இல்மியா, 1990. எஸ். 517, ஹதீஸ் எண். 8492, "ஹாசன்"; அல்-கரதாவி யு. ஃபதாவா முஆசிர் [நவீன ஃபத்வாக்கள்]. 2 தொகுதிகளில். பெய்ரூட்: அல்-கலாம், 1996. டி. 1. எஸ். 308.
/5/ இந்த இரண்டு மாத நோன்பு - பிராயச்சித்தத்துடன், ரமலான் மாதத்தில் முறிந்த நோன்பையும் ஒரு நாள் நோன்பினால் ஈடு செய்ய வேண்டும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதாவது, மொத்தத்தில், இரண்டு சந்திர மாதங்கள் மற்றும் ஒரு நாள் மாறிவிடும்.
/6/ இதே கருத்தை எடுத்துக்காட்டாக, நம் காலத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட இறையியலாளர் ‘அலி ஜும்ஆ, நம்பகமான ஹதீஸை நம்பி, கணவனைப் பற்றி பேசுகிறார், அவருடைய மனைவியைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. பார்க்க: 'அலி ஜும்ஆ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா. டி. 1. எஸ். 91.
/7/ இந்த தலைப்பில் மேலும் காண்க: திருக்குர்ஆன், 2:187; அல்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வ அடிலதுஹ். 8 தொகுதிகளில் T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; ash-Shawkyani M. Neil al-avtar [இலக்குகளை அடைதல்]. 8 தொகுதிகளில் பெய்ரூட்: அல்-குதுப் அல்-இல்மியா, 1995. வி. 4. எஸ். 228–231; அமீன் எம். (இப்னு ஆபிதீன் என்று அறியப்படுகிறார்). ராட் அல்-முக்தார். 8 தொகுதிகளில் பெய்ரூட்: அல்-ஃபிக்ர், 1966, தொகுதி 2, ப. 412; அல்-காதிப் ஆஷ்-ஷிர்பினி ஷ். முக்னி அல்-முக்தாஜ். 6 தொகுதிகளில் T. 2. S. 190–194; அல்-மர்கினானி பி. அல்-கிதாயா [கையேடு]. 2 தொகுதிகளில், 4 மணி நேரம்
/8/ எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்: 'அலி ஜும்'அ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா. டி. 2. எஸ். 72.
/9/ எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்: அஸ்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வா அடிலதுஹ். 11 தொகுதிகளில் டி. 3. எஸ். 1707, 1708, 1721; 'அலி ஜும்'அ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா [நவீன ஃபத்வாக்கள்]. 2 தொகுதிகளில். கெய்ரோ: அஸ்-சல்யம், 2010. டி. 2. எஸ். 71.
/10/ எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்: அஸ்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வா அடிலதுஹ். 11 தொகுதிகளில் டி. 3. எஸ். 1705, 1718; 'அலி ஜும்ஆ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா. டி. 2. எஸ். 71.
/11/ எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்: அஸ்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வா அடிலதுஹ். 11 தொகுதிகளில் டி. 3. எஸ். 1707, 1708, 1721; 'அலி ஜும்ஆ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா. டி. 2. எஸ். 71.
/12/ எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்: அஸ்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வா அடிலதுஹ். 11 தொகுதிகளில் டி. 3. எஸ். 1705, 1718; 'அலி ஜும்ஆ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா. டி. 2. எஸ். 71.
/ 13 / பார்க்கவும், எடுத்துக்காட்டாக: அல்-புகாரி எம். சாஹிஹ் அல்-புகாரி [இமாம் அல்-புகாரியின் ஹதீஸ் குறியீடு]: 5 தொகுதிகளில். 572, 573, ஹதீஸ் எண். 1928, 1929; இப்னு மஜா எம். சுனன். S. 184, ஹதீஸ் எண். 1683-1685, அனைத்தும் sahih.
/14/ உதாரணமாக பார்க்கவும்: அல்-புகாரி எம். சாஹிஹ் அல்-புகாரி. T. 2. S. 572, ஹதீஸ் எண். 1927; அபு தாவூத் எஸ். சுனன் அபி தாவூத். S. 270, ஹதீஸ் எண். 2382-2385, அனைத்தும் sahih.
/15/ எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்: அஸ்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வா அடிலதுஹ். 11 தொகுதிகளில் டி. 3. எஸ். 1707, 1708, 1721; அல்-புட்டி ஆர். மா அன்னாஸ். மஷுரத் வா ஃபதாவா [மக்களுடன். கவுன்சில்கள் மற்றும் ஃபத்வாக்கள்]. டமாஸ்கஸ்: அல்-ஃபிக்ர், 1999, ப. 31.
/16/ உதாரணமாக பார்க்கவும்: 'அலி ஜும்'அ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா. டி. 2. எஸ். 71.
/17/ இதிலிருந்து வரும் ஹதீஸ்களைப் பார்க்கவும், எடுத்துக்காட்டாக: அபு தாவுத் எஸ். சுனன் அபி தாவுத். S. 270, ஹதீஸ் எண். 2382-2385, அனைத்தும் sahih; இப்னு மஜா எம். சுனன். S. 184, ஹதீஸ் எண். 1683-1685, அனைத்து sahih.
/18/ இந்த வழியில் குறுக்கிட்ட விரதத்திற்கு பரிகாரம் என்பது தொடர்ந்து இரண்டு மாத விரதமாகும்.

இந்த கட்டுரையின் ஆடியோ பதிப்பு:

ரமலான் மாதத்தில், நோன்பு நேரங்களில் (விடியலில் இருந்து சூரிய அஸ்தமனம் வரை), உங்கள் மனைவியுடன் நேரடியாக உடலுறவு கொள்வது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. சூரியன் மறையும் தருணத்தில் இருந்து காலை தொழுகை தொடங்கும் வரை, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் எந்த தடையும் இல்லாமல் நெருங்கிய தொடர்பு கொள்ளலாம். உண்ணாவிரதத்தின் போது பாலியல் நெருக்கம் ஏற்பட்டால், நோன்பு முறிந்துவிடும். அவ்வாறு மீறும் ஒருவர் இரண்டு மாத தொடர் நோன்பின் மூலம் தனது பாவத்திற்குப் பரிகாரம் செய்யக் கடமைப்பட்டவர். உடல் நலிவு காரணமாக இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ந்து நோன்பு நோற்க முடியாமல் போனால், ஒவ்வொருவருக்கும் சராசரியாக (நோன்பை மீறிய) செலவழிக்கும் தொகையை தினசரி வாழ்வாதாரத்திற்காக ஒதுக்கி, அறுபது ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க வேண்டும். அவரது குடும்பத்தில் ஒரு வயது வந்தவர்.

கணவன் அல்லது மனைவி - பாவத்திற்கான இந்த பரிகாரம் யாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற கேள்வியைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து இறையியலாளர்களும் கணவனைப் பற்றியும் பலர் மனைவியைப் பற்றியும் பேசுகிறார்கள். ஆனால் ஷாஃபி இறையியலாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, இந்த வகையான பிராயச்சித்தம் மனைவியைப் பற்றியது அல்ல என்று நம்புவதற்கு அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளனர். உடைந்த நோன்பின் ஒரு நாளை மட்டுமே அவள் மீட்டெடுக்க வேண்டும்.

வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மறதி அல்லது அறியாமையால் இதைச் செய்தால், பாவத்திற்கு பரிகாரம் வழங்கப்படாது.

அத்தகைய (வேண்டுமென்றே) நோன்பு மீறுவது மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டால், மனைவியின் கடமையான நோன்பின் ஒவ்வொரு நாட்களின் மீறப்பட்ட புனிதத்தன்மையும் இரண்டு மாத தொடர்ச்சியான விரதத்தால் பரிகாரம் செய்யப்பட வேண்டும்.

தொடர்புடைய கேள்விகள்

காலை தொழுகை நேரம் வந்த பிறகு, இந்த நாளில் நாங்கள் தொடர்ந்து விரதம் இருந்தபோதிலும், அவரது வேண்டுகோளின் பேரில் எனக்கும் எனது கணவருக்கும் நெருக்கம் ஏற்பட்டது. உண்ணாவிரதம் செல்லுபடியாகும் என்று கருதப்படுகிறதா, இல்லையென்றால், அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தில் மனைவி என்ன செய்ய வேண்டும்? என்.

பாவத்திற்குப் பரிகாரம் செய்ய, கணவர் இரண்டு சந்திர மாதங்கள் தொடர்ச்சியாக விரதம் இருக்க வேண்டும், ஒரு நாள் கழித்து மற்றொன்று, மேலும் ஒரு நாள் நோன்பு நோற்க வேண்டும்.

உங்கள் மனைவிக்கு, அதாவது நீங்கள், ரமலான் மாதம் முடிந்து ஒரு நாள் நோன்பு நோற்பது போதுமானதாக இருக்கும். இந்த விஷயத்தில் ஒரு அதிகாரபூர்வமான கருத்து உள்ளது (அத்தகைய சூழ்நிலையில் உள்ள மனைவி ஒரு நாள் நோன்பு நோற்றால் போதும் என்று), அதை நீங்கள் பின்பற்றுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன். உங்கள் விஷயத்தில், கணவரே எல்லாப் பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொண்டாலும், அவர்தான் துவக்கி வைத்தவர்.

ரமலான் மாதத்தின் இறுதியிலும் நோன்பு திறக்கும் விடுமுறையிலும் (ஈதுல் பித்ர்) மட்டுமே அவரால் அதைத் தொடங்க முடியும்.

இங்கு கூறப்பட்டுள்ள வேண்டுமென்றே நோன்பு நோற்பதற்கான பிராயச்சித்தம் ரமலான் மாதத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

திடீரென்று இரண்டு மாத உண்ணாவிரதம் குறுக்கிடப்பட்டால், நீங்கள் மீண்டும் தொடங்க வேண்டும். நோன்பு தடைசெய்யப்பட்ட (ஹராம்) விடுமுறை நாட்களில் (ஈத் அல்-பித்ர் மற்றும் ஈத் அல்-அதா) இரண்டு மாதங்கள் தொடர்ச்சியான உண்ணாவிரதம் இருக்கக்கூடாது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

பெண்களின் மாதவிடாயைப் பொறுத்தவரை (அவர் இரண்டு மாதங்கள் நோன்பு நோற்று நோன்பு நோற்றிருந்தால்), இந்த காலம் இரண்டு மாத நோன்பின் தொடர்ச்சியை மீறுவதாகக் கருதப்படுவதில்லை. அதாவது, இந்த காலகட்டத்தில், பெண் பிந்தைய மீட்பை குறுக்கிடுகிறார், இறுதியில் - தொடர்கிறது, ஏற்கனவே உண்ணாவிரதம் இருந்த அந்த நாட்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

ஒருவர் நாட்களைக் கணக்கிடுவதில் தவறு செய்தால், ஆரம்பத்திலிருந்தே விரதத்தைத் தொடரக்கூடாது.

ஹனாஃபி மத்ஹபின் இறையியலாளர்கள் ஒரு பிச்சைக்காரருக்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு உணவளிக்கும் வாய்ப்பை ஒப்புக்கொண்டனர். "அறுபது ஏழைகளுக்கு" உணவளிப்பதைக் குறிக்கும் ஹதீஸின் உரைக்கு தங்களைத் தாங்களே கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது பொருத்தமானதாக ஷாஃபி இறையியலாளர்கள் கருதினர்.

மனைவியுடன் (கணவனுடன்) வேண்டுமென்றே உடலுறவில் ஈடுபடுவதன் மூலம் நோன்பு துறந்தால் மட்டுமே மேற்கூறிய கடினமான பாவப் பரிகாரம் நியதிகளால் வழங்கப்படுகிறது. உதாரணமாக பார்க்கவும்: ஆஷ்-ஷாவ்கியானி எம். நீல் அல்-அவ்தார் [இலக்குகளை அடைதல்]. 8 தொகுதிகளில் பெய்ரூட்: அல்-குதுப் அல்-இல்மியா, 1995, தொகுதி 4, ப. 229; 'அலி ஜும்'அ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா [நவீன ஃபத்வாக்கள்]. 2 தொகுதிகளில். கெய்ரோ: அஸ்-சல்யம், 2010. டி. 2. எஸ். 71.

சில அறிஞர்கள் வேண்டுமென்றே சாப்பிட்டு தண்ணீர் குடித்து நோன்பை முறிக்கும் விஷயத்தில் இதேபோன்ற பரிகாரம் பற்றி பேசினர். இருப்பினும், இந்த இறையியல் தீர்ப்பு வசனங்கள் மற்றும் உண்மையான ஹதீஸ்களில் நேரடி உறுதிப்படுத்தல் இல்லை, எனவே ஒருவர் உடன்படாத ஒரு தீர்ப்பாகவே உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, பார்க்கவும்: அஸ்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வ அடிலதுஹ் [இஸ்லாமிய சட்டமும் அதன் வாதங்களும்]. 11 தொகுதிகளில் டமாஸ்கஸ்: அல்-ஃபிக்ர், 1997. தொகுதி 3. எஸ். 1709; அல்-புட்டி ஆர். மஷுரத் இஜ்திமாஇயா [சமூக கவுன்சில்கள்]. டமாஸ்கஸ்: அல்-ஃபிக்ர், 2001, ப. 39.

இந்த இரண்டு மாத பிராயச்சித்த நோன்புடன், ரமழான் மாதத்தில் முறிந்த நோன்பிற்கு ஒரு நாள் நோன்பு ஈடு செய்ய வேண்டும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதாவது, மொத்தத்தில், இரண்டு சந்திர மாதங்கள் மற்றும் ஒரு நாள் மாறிவிடும்.

எடுத்துக்காட்டாக, இதே கருத்தை நம் காலத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட இறையியலாளர் ‘அலி ஜும்ஆ, நம்பகமான ஹதீஸை நம்பியிருக்கிறார், இது கணவனைப் பற்றி பேசுகிறது மற்றும் மனைவியைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. பார்க்க: 'அலி ஜும்ஆ எம். ஃபதாவா 'ஆஸ்ரியா. டி. 1. எஸ். 91.

இந்த தலைப்பில் மேலும் காண்க: திருக்குர்ஆன், 2:187; அல்-ஜுஹைலி வி. அல்-ஃபிக் அல்-இஸ்லாமி வ அடிலதுஹ். 8 தொகுதிகளில் T. 2. S. 655, 667, 669, 674, 682; ash-Shawkyani எம். நீல் அல்-அவ்தார். 8 தொகுதிகளில் T. 4. S. 228–231; அமீன் எம். (இப்னு ஆபிதீன் என்று அறியப்படுகிறார்). ராட் அல்-முக்தார். 8 தொகுதிகளில் பெய்ரூட்: அல்-ஃபிக்ர், 1966, தொகுதி 2, ப. 412; அல்-காதிப் ஆஷ்-ஷிர்பினி ஷ். முக்னி அல்-முக்தாஜ். 6 தொகுதிகளில் T. 2. S. 190–194; அல்-மர்கினானி பி. அல்-கிதாயா [கையேடு]. 2 தொகுதிகளில், 4 மணி நேரம்

ரமலான் மாதத்தில் ஆண்களைப் போலவே பெண்ணும் நோன்பு நோற்க வேண்டும். அவள் மட்டுமே அவளுடைய மொழியை மிகவும் கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டும், வதந்திகள் அல்ல, சத்தியம் செய்யக்கூடாது. ரமலான் மாதம் பாவங்களை நீக்கும் மாதம் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. மேலும் நமது மொழியின் அடங்காமை நமது பதவியைக் கெடுத்துவிடும் என்கிறார் காகசியன் முஸ்லிம்கள் அலுவலகத்தின் நிறுவனப் பிரிவின் தலைவர் ஹாஜி ஃபுவாத் நூருல்லா.

"உண்ணாவிரதம் தாயின் ஆரோக்கியத்திற்கு அல்லது குழந்தையின் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்றால், கர்ப்பம் மற்றும் பாலூட்டலின் போது நோன்பு அனுசரிக்கப்படக்கூடாது. இதுபோன்ற சூழ்நிலைகளில், ஒரு நிபுணரை அணுகுவது அவசியம் என்று இறையியலாளர் ட்ரெண்ட் லைஃப் அஜர்பைஜான் பதிப்பில் கூறினார். - உண்ணாவிரதம் தாயின் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவித்தால், குணமடைந்தவுடன், அவர் ஒரு சேற்று (650 கிராம்) கோதுமைக்கு அபராதம் செலுத்தக்கூடாது, ஆனால் குழந்தையின் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அபாயம் காரணமாக அவள் உண்ணாவிரதத்தை தவறவிட்டால், உண்ணாவிரதத்தின் தவறவிட்ட நாட்களை மீட்டெடுப்பது அவசியம், மேலும் அடுத்த மாதமான ரமலான் மாதத்திற்கு முன்பு. குழந்தையின் நோய் அபாயம் காரணமாக நோன்பை விடுவித்தால், தவறிய நோன்பிற்கான இழப்பீட்டுடன், தவறிய ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு மண்பானை செலுத்த வேண்டும்.

ஹாஜி ஃபுவாத் நூருல்லாவின் கூற்றுப்படி, ரமலான் மாதத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு சர்வவல்லமையுள்ள அல்லாஹ்விடமிருந்தும் அவனது கருணையிடமிருந்தும் ஒரு சிறப்பு வெகுமதியைப் பெற வாய்ப்பு உள்ளது.

” தனது குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களும் சரியான நேரத்தில் எழுந்திருக்க உதவுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் காலை பிரார்த்தனைக்கு முன் சாப்பிட நேரம் கிடைக்கும், அனைத்து வீட்டு உறுப்பினர்களுக்கும் இப்தாருக்கு உணவு தயாரித்தல், ஒரு பெண் சர்வவல்லவரிடமிருந்து ஒரு சிறப்பு கருணையைப் பெறுகிறார். புராணத்தின் படி, ஒரு பெண் நோன்பாளிக்கு உணவளித்தால், இந்த நோன்பாளி பெறும் அதே வெகுமதியைப் பெறுவாள்.

முஸ்லீம் நோன்பு, கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்கள் பற்றிய ஏராளமான இலக்கியங்கள் இருப்பதால், பெண்களின் நோன்பின் அம்சங்களின் சில அம்சங்கள் திறந்தே இருக்கின்றன. அவற்றைத் தெளிவுபடுத்துவதற்காக, ட்ரெண்ட் லைஃப், தேஸ் பிர் மசூதியான ஹாஜி ஃபைஸ் நாகிசாடேயின் அகுண்ட் பக்கம் திரும்பியது.

- உண்ணாவிரதப் பெண் மேக்கப் போட்டுக் கொண்டு, தூபம் போட்டுக் கொள்ளலாமா?

இது தடைசெய்யப்படவில்லை, ஆனால் தவிர்ப்பது நல்லது. கொள்கையளவில், ஒரு பெண் எப்போதும் அலங்காரம் செய்யலாம், வாசனை திரவியம் செய்யலாம் மற்றும் நகைகளை அணியலாம், ஆனால் அவளுடைய கணவருக்காக மட்டுமே, மற்ற ஆண்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக அல்ல. மூலம், உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​ஒரு பெண் இயற்கையான சூழ்நிலைகள் ("முக்கியமான நாட்கள்") காரணமாக சில நாட்களுக்கு உண்ணாவிரதத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறார், ஆனால் ரமலான் விடுமுறைக்குப் பிறகு இந்த நாட்களுக்கு ஈடுசெய்ய வேண்டும்.

- சமையல் செய்யும் போது ஒரு இல்லத்தரசி அல்லது சமையல்காரர் உணவை சுவைக்க முடியுமா?

நீங்கள் உணவை சுவைக்கலாம், ஆனால் அதை விழுங்க வேண்டாம், ஆனால் அதை துப்பலாம். மறதியினாலோ அல்லது அறியாமலோ உணவு விழுங்கப்பட்டால், orudzh குறுக்கிடப்பட்டதாக கருதப்படாது.

சில தம்பதிகள் ரமலான் மாதத்தில் நெருங்கிய உறவுகளை திட்டவட்டமாக மறுக்கின்றனர். அது சரியாக?

இயற்கையாகவே, உண்ணாவிரதத்தின் இந்த நேரம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஆனால் மாலை உரையாடலுக்குப் பிறகு காலை பிரார்த்தனை வரை, நெருக்கமான உறவுகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் காலை பிரார்த்தனைக்கு முன் முழுமையான கழுவுதல் நிபந்தனையுடன்.

உண்ணாவிரதத்தின் போது பெண்கள் செய்யும் பொதுவான தவறுகள்

1. சில பெண்கள் கடமையான தொழுகைக்கு முன்னும் பின்னும் சொல்ல வேண்டிய சிபாரிசு செய்யப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் நினைவேந்தல்களைக் கடைப்பிடிக்காமல், கடமையான தொழுகைகளுக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டு, சில சமயங்களில் அவசரப்பட்டு, உரிய பயபக்தியின்றி அவற்றைப் படிப்பார்கள்.

2. சில பெண்கள் மாதவிடாய் இரத்தம் வருவதை உணர்ந்தவுடன் நோன்பை விடுவார்கள், ஆனால் அதை பார்க்காமல் இருப்பது தவறு.

3. சில பெண்கள் நோன்பின் போது உணவை சுவைப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்று தவறாக நினைக்கிறார்கள்.

4. சில பெண்கள் மாதவிடாய் அல்லது பிரசவத்திற்குப் பிறகு இரத்தப்போக்கு நீக்கப்பட்டால், அவர்கள் முழு குளியல் செய்யும் வரை நோன்பு கணக்கிடப்படாது என்று நம்புகிறார்கள்.

5. ரமலானில் பாலியல் நெருக்கம் முற்றிலும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்ற போலிக்காரணத்தின் கீழ் சில பெண்கள் இரவில் தங்கள் கணவருடன் தொடர்பு கொள்ளாமல் வைக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் இது உண்மையல்ல: இரவில் விடியும் வரை நெருக்கம் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

6. சில பெண்கள் அடிக்கடி கோபப்படுவார்கள், சீக்கிரம் கோபப்படுவார்கள், சிறிதளவு தூண்டுதலுக்கு கத்துவார்கள், குழந்தைகளை அடிப்பார்கள், திட்டுவார்கள், சபிப்பார்கள்; அவர்கள் ஏன் இவ்வளவு கோபப்படுகிறார்கள் என்று நீங்கள் அவர்களிடம் கேட்டால், அவர்கள் இடுகையைப் பார்க்கிறார்கள்; ஆனால் இது தவறு, ஏனெனில் நோன்பு ஆன்மாவைத் தாழ்த்துகிறது மற்றும் பொறுமையைக் கற்பிக்கிறது.

7. சில பெண்கள் சமையலறையில் அதிக நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், அதன் காரணமாக அடிக்கடி பிரார்த்தனையை இழக்கிறார்கள்.

8. சில பெண்கள் வேண்டுமென்றே அடிக்கடி ஷாப்பிங் செல்வார்கள், இதனால் நோன்பு துறந்த பிறகு நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், ஷாப்பிங் மற்றும் வீட்டிற்கு வெளியே நடைபெறும் பார்ட்டிகளில் கலந்து கொள்கிறார்கள்.

9. சில பெண்கள் மாதவிடாய் முதிர்ச்சி அடையும் போது தங்கள் மகள்களை நோன்பு நோற்குமாறு வற்புறுத்துவதில்லை; அவர்கள் ரமழானின் நாட்களை நோன்பு நோற்காமல் கழிக்கிறார்கள், அவர்கள் இன்னும் சிறியவர்கள் மற்றும் நோன்பு அவர்களை சோர்வடையச் செய்யலாம் என்ற சாக்குப்போக்கில்.

10. சில பெண்கள் பத்து வயதை எட்டிய குழந்தைகளை (சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள்) தேர்வு எழுத வேண்டும் என்ற சாக்குப்போக்கில் உண்ணாவிரதத்தைக் கைவிடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்.