வியட்நாமில் மதம். இளம் வியட்நாமிய மதம் - காவ் டாய் (காவ் டாய்)

வியட்நாம் எந்த வகையிலும் பௌத்த நாடு அல்ல என்பது எங்களுக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. எல்லா ஆசிய நாடுகளிலும் இருப்பதைப் போலவே இங்கும் எல்லா இடங்களிலும் கோயில்கள், ஆவிகளுக்கான வீடுகள், ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் புத்தர்கள் இருக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம், ஆனால் எல்லாம் வித்தியாசமாக மாறியது. பெரும்பாலான வியட்நாமியர்கள் நாத்திகர்கள். அவர்களுக்கு எதிலும் நம்பிக்கை இல்லை. அப்படியானால் வியட்நாமில் உள்ள மதம் என்ன? முக்கியவற்றைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

பௌத்தம்

வியட்நாமில் இன்னும் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான பௌத்தர்கள் உள்ளனர், அதிகாரப்பூர்வ தரவுகளின்படி, மொத்தம் சுமார் 15%. எங்கள் அவதானிப்புகளின்படி, வியட்நாமியர்கள் இன்னும் பௌத்தர்கள். புத்த கோவில்கள், புத்தர் சிலைகள் என்று அனைத்தும் மிகக் குறைவு. ஒரு கோவிலையாவது பார்க்க நன்றாக தேட வேண்டும்.

உதாரணமாக, வியட்நாமிய இளைஞர்கள் பிரார்த்தனைக்கு வரும்போது பிரார்த்தனை செய்வதை விட அதிகமாக செல்ஃபி எடுக்கிறார்கள் (செல்ஃபி - தன்னைப் புகைப்படம் எடுப்பது). நீங்கள் இங்கே எப்படி பிரார்த்தனை செய்கிறீர்கள்? புத்தர் சிலைக்கு அருகில் உள்ள உள்ளூர் குழந்தைகள் கால்பந்து விளையாடுகிறார்கள், சத்தமாக கத்துகிறார்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கு இடையூறு செய்கிறார்கள். எல்லாரும் லைனில் நடந்து கிசுகிசுத்துப் பேச வேண்டிய நம் தேவாலயங்களில் இப்படியொரு படத்தை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.

விமான நிலையத்திலிருந்து இடமாற்றத்தை நான் எங்கே ஆர்டர் செய்யலாம்?

நாங்கள் சேவையைப் பயன்படுத்துகிறோம் - கிவி டாக்ஸி
ஆன்லைனில் ஒரு டாக்ஸியை ஆர்டர் செய்து, கார்டு மூலம் பணம் செலுத்தினார். விமான நிலையத்தில் எங்கள் பெயர் பலகையுடன் எங்களை வரவேற்றனர். வசதியான காரில் ஹோட்டலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம். நீங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் அனுபவத்தைப் பற்றி பேசியுள்ளீர்கள் இந்த கட்டுரையில்

அனைவருக்கும், இந்த நடத்தை விஷயங்களின் வரிசையில் உள்ளது.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிறிஸ்துவின் இரட்சகரின் கதீட்ரலில், ஒரு ஊழியர் எங்களைக் கண்டித்தார், ஏனென்றால் ஸ்லாவா, இரண்டாவது சிந்தனையின்றி, கூட்டத்தில் நாங்கள் காயமடையக்கூடாது என்பதற்காக என் முதுகில் சிறிது கையை வைத்தான். எனவே, இது புத்த கோவில்களின் பிளஸ் மற்றும் மைனஸ் ஆகும், செயல் மற்றும் நடத்தை சுதந்திரம் இருக்கும் போது அது நன்றாக இருக்கும் என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஒருவரின் சுதந்திரமான நடத்தை உங்களுக்கு இடையூறு செய்யத் தொடங்கும் வரை.

கிறிஸ்தவம்

ஏறத்தாழ ஏழு சதவீத மக்கள் கத்தோலிக்கர்கள். வியட்நாமில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் புத்த கோவில்களை விட குறைவான பொதுவானவை அல்ல. வியட்நாமில் உள்ள சிலுவைகளைப் பார்த்தால், அது எப்படியோ சங்கடமாக மாறும், ஆசிய நாடு கிறிஸ்தவத்துடன் பொருந்தாது.

இஸ்லாம்

வியட்நாமில் தற்போது 60,000க்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம்கள் வாழ்கின்றனர். வியட்நாமில் உள்ள நவீன முஸ்லிம்கள் பெரும்பாலும் வயதானவர்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் அரபு பெயர்களைக் கொண்டுள்ளனர். சாம் காலாண்டுகளில் அன்றாட வாழ்க்கையில், நீங்கள் தொடர்ந்து தலைக்கவசங்கள், நீண்ட சட்டைகளைக் காணலாம். இருப்பினும், நா ட்ராங்கில் அல்லது ஹோ சி மின் நகரத்தில் நாம் இதுவரை ஒரு மசூதியைப் பார்க்கவில்லை.

வியட்நாமில் கோடாயிசம்

வியட்நாமில் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான மதம் உள்ளது. இன்று, கோடாயிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் சுமார் 3 மில்லியன் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கம்யூனிஸ்டுகள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு வெளிநாடுகளுக்கு தப்பி ஓடிய வியட்நாமியர்கள், காவ் டாய் மதத்தை மேற்கத்திய நாடுகளில் கொண்டு வந்தனர், இருப்பினும் அதைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாகவே உள்ளது. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத தத்துவங்களை இணைத்து ஒரு சிறந்த மதத்தை உருவாக்கும் முயற்சிக்கு காடாயிசம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பௌத்தம், கன்பூசியனிசம், தாவோயிசம், இயற்கையான வியட்நாமிய ஆன்மீகம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றின் சில பகுதிகள் உட்பட. கௌடாயிசத்தின் முக்கிய கோட்பாடுகள் ஒரு கடவுள் நம்பிக்கை, ஆன்மாவின் இருப்பு மற்றும் ஆவி உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துதல் ஆகியவை அடங்கும்.

இங்கே அத்தகைய மாறுபட்ட மற்றும் பல மத வியட்நாம் உள்ளது. பட்டியலிடப்பட்ட மதங்களுக்கு கூடுதலாக, இந்து மதம், யூத மதம், பஹாய்சம் ஆகியவை வியட்நாமில் காணப்படுகின்றன. வியட்நாமில் உள்ள மதம் கம்யூனிஸ்ட் அரசால் ஒடுக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே அதிகாரப்பூர்வ தரவு துல்லியமாக இருக்காது. இருப்பினும், மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான கோவில்களை வைத்துப் பார்த்தால், இந்தத் தகவல்கள் உண்மைக்கு நெருக்கமானவை என்ற முடிவுக்கு வரலாம். வெளிப்படையாக, உண்மையில், வியட்நாமில் முக்கிய மதம் நாத்திகம்.

சிறிய மாநிலமான வியட்நாம் அதன் பிரதேசத்தில் மூன்று உலக மதங்களின் வளர்ச்சியைப் பெற்றுள்ளது: கன்பூசியனிசம், இந்து மதம் மற்றும் பௌத்தம். அதே நேரத்தில், வியட்நாமின் பெரும்பாலான மக்கள் எந்த மதத்தையும் பின்பற்றுபவர்கள் அல்ல.

நாட்டில் கம்யூனிசம் வருவதற்கு முன்பு, பௌத்தம் அரசு மத்தியில் அதிகாரத்தை அனுபவித்தது, ஆனால் பின்னர் கம்யூனிச ஆட்சியின் தொடர்ச்சியான துன்புறுத்தல் படிப்படியாக பௌத்தத்தை ஒரு மதமாக வளர்வதை நிறுத்தியது. ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், வியட்நாமில் பௌத்தம் இன்னும் மக்களிடையே மிகவும் பொதுவான மதமாக உள்ளது. மத்திய பௌத்த திருச்சபை அதிகாரிகளுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதும் இதற்கு பங்களிக்கிறது. புத்த மதத்தைப் பற்றி பேசுகையில், நாட்டின் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடங்களில் ஒன்று புத்தருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பகோடா என்பதை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது - தியென் மு. பகோடாவிற்கு மகுடம் சூட்டிய ஏழு அடுக்கு கோபுரம் தொலைதூர சுற்றுலா பயணிகளை ஈர்க்கிறது.

வியட்நாமின் மதம் கத்தோலிக்கத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது, இது பிரெஞ்சுக்காரர்களால் நாட்டிற்குள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் மீண்டும் கம்யூனிசத்தின் தலையீடு அதன் வளர்ச்சியை அனுமதிக்கவில்லை. ஒப்பீட்டளவில் இளமையாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய, ஹோவா ஹாவ் மற்றும் காவ் டாய் மதங்கள். வியட்நாமின் மதமாக, அவை மாநிலத்தின் தெற்கில் மிகவும் பொதுவானவை. வியட்நாமின் மத்திய மலைப்பகுதிகளின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள மக்கள்தொகை புராட்டஸ்டன்ட். நாட்டின் மலைப்பகுதிகளில், இறந்தவர்களைக் கௌரவிப்பது, நீண்ட துக்கம் மற்றும் தியாகங்கள் செய்வது தார்மீக மற்றும் மதக் கடமையாகக் கருதப்படும் போது, ​​மக்கள் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, பெரும்பாலும் வியட்நாமியர்களின் வீட்டில், முக்கிய இடம் முன்னோர்களின் பலிபீடம்.

நாட்டில் மத சுதந்திரம் அறிவிக்கப்பட்ட போதிலும், அதிகாரப்பூர்வமாக வியட்நாம் ஒரு நாத்திக நாடு.

மிகப்பெரிய தத்துவங்கள் மற்றும் மதங்களின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, வியட்நாமின் கலாச்சாரம் தனித்துவமானது மற்றும் தனித்துவமானது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் கடந்து செல்ல, கன்பூசியனிசம், தாவோயிசம் மற்றும் பௌத்தம் ஆகியவை சீன மக்களின் நம்பிக்கைகளுடனும், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வியட்நாமிய ஆவிகள் மீதான நம்பிக்கையுடனும் பின்னிப்பிணைந்தன. இதன் விளைவாக, பல வழிகளில், வியட்நாமின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை தீர்மானித்தது. எனவே, மத சிற்பம் போன்ற ஒரு கலை வடிவம் நாட்டில் மிகவும் வளர்ந்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. வியட்நாமின் எந்த மதம் அவை கட்டப்பட்ட நேரத்தில் ஆதரவாக இருந்தபோதிலும், நாட்டின் பகோடாக்கள் மற்றும் கோயில்களால் இது சொற்பொழிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. கடவுள்களின் வெண்கல சிலைகள் மற்றும் பௌத்த விவரிக்க முடியாத டிராகன்களின் படங்கள், புராண பறவைகளின் படங்கள் - இது மத சிற்பிகளின் அற்புதமான திறமையின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே. பெரும்பாலும் அலங்கார கலைகளில், தாவரங்கள் பீச் மலர்கள், மல்லிகைகள், கிரிஸான்தமம்கள் மற்றும் மூங்கில் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படும் சின்னங்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

ஓவியம் பரவலாகிவிட்டது. வியட்நாமில், இது பாரம்பரியமாக பட்டு மீது செய்யப்படுகிறது. இசை மற்றும் நடனங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அதன் அடிப்படையில் பல மத விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. மெல்லிசைக்கான பல நோக்கங்கள் பண்டைய புராணங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை.

ஆட்சியாளரின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அடிக்கடி இருப்பது - லாக் லாங் குவான் என்ற டிராகன், நாட்டின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, இது ஆசிய பிராந்தியத்தில் உள்ளார்ந்த வியட்நாமிய கலாச்சார அம்சங்களை வழங்குகிறது. நவீன இசை அதன் போக்குகளில் சீனாவை நோக்கியதாக உள்ளது. தேசிய அளவில், மூங்கில் புல்லாங்குழலின் உதவியுடன் ஒலிக்கும் பாடல்கள் பொதுவானவை, பறிக்கப்பட்ட மற்றும் குனிந்த கருவிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சுவாரஸ்யமான தருணங்களில் ஒன்று வியட்நாமில் ரஷ்ய பாப் இசையின் புகழ்.

அரக்கு ஓவியம் நாட்டில் பரவலாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, இது சீனாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, கைவினைஞர்கள் பெட்டிகள், உணவுகள், பேனல்கள் மற்றும் பிற வீட்டுப் பொருட்களை அலங்கரிக்கப் பயன்படுத்துகின்றனர். வியட்நாமில் மட்டுமே நீங்கள் தண்ணீரில் ஒரு பொம்மை தியேட்டரைக் காண முடியும், அங்கு, பொம்மைகளைக் கட்டுப்படுத்தி, நடிகர்கள் ஒரு திரைக்குப் பின்னால் தண்ணீரில் இடுப்பில் நிற்கிறார்கள்.
வியட்நாமின் மதம் மற்றும் நாட்டின் கலாச்சாரம் உள்ளூர் மரபுகளின் குறிப்பிடத்தக்க முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது, இது வியட்நாமியர்களிடையே பணக்கார புராணங்கள் மற்றும் பல சடங்குகளுடன் தொடர்புடையது.

வியட்நாமில் உள்ள முக்கிய மதப் பிரிவுகள் பௌத்தம் (இது தாவோயிசம் மற்றும் கன்பூசியனிசம்), கிறித்துவம் (கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசம்), இஸ்லாம், கோடாயிசம் மற்றும் ஹோ ஹாவ் பிரிவு.

பௌத்தம்

பௌத்தம் வியட்நாமில் 2 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது மற்றும் லி வம்சத்தில் (11 ஆம் நூற்றாண்டு) அதன் உச்சத்தை அடைந்தது. பின்னர் பௌத்தம் பிரதானமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது - வியட்நாமின் உத்தியோகபூர்வ மதம். பௌத்தம் மக்களிடையே பரவலாகப் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, இது மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையை ஆழமாக பாதித்தது. அவரது செல்வாக்கு பாரம்பரிய இலக்கியம் மற்றும் கட்டிடக்கலையின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் அடையாளங்களை விட்டுச்சென்றது, இந்த நேரத்தில் கட்டப்பட்ட ஏராளமான பகோடாக்கள் மற்றும் கோயில்களுடன் ஒத்துப்போகிறது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பௌத்தம் வெகுஜன மக்களிடையே தளத்தை இழக்கத் தொடங்கியது. இருப்பினும், பௌத்தத்தின் கருத்தியல் தாக்கம் சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்வில் மிகவும் வலுவாக இருந்தது. இன்று, வியட்நாமின் மக்கள்தொகையில் 70 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் பௌத்தர்கள் அல்லது பௌத்த மதங்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

கத்தோலிக்க மதம்

கத்தோலிக்க மதம் வியட்நாமில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. தற்போது, ​​நாட்டில் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட கத்தோலிக்கப் பகுதிகள் உள்ளன - வடக்கு மாகாணமான "Ninh Binh" இல் "Bui Chu-Phat Diem" மற்றும் தெற்கில் "Dong Nai" மாகாணத்தில் "Ho Nai-Bien Hoa". மக்கள் தொகையில் ஏறத்தாழ 10 சதவீதம் பேர் கத்தோலிக்கர்கள்.

புராட்டஸ்டன்டிசம்

வியட்நாமில் கத்தோலிக்க மதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அதே நேரத்தில் புராட்டஸ்டன்டிசம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், புராட்டஸ்டன்டிசம் ஒரு தெளிவற்ற மதமாகவே உள்ளது. தற்போது, ​​பெரும்பாலான புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் ஹாங் டா பகுதியில் வசிக்கின்றனர். ஹனோயில் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயமும் உள்ளது. வியட்நாமில் வாழும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளின் எண்ணிக்கை 400,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

இஸ்லாம்

வியட்நாமில் இஸ்லாமியப் பின்பற்றுபவர்கள் மத்திய கடற்கரையின் மத்தியப் பகுதியில் வாழும் சிறுபான்மைக் குழுவான "சாம்" இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். வியட்நாமில் இஸ்லாமிய ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 50,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

கௌடாயிசம்

கோடாயிசம் முதன்முதலில் 1926 இல் நாட்டில் தோன்றியது. இது முக்கியமாக ஹோ சி மின் நகரத்திலிருந்து 90 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ள டே நின் தேவாலயத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் தென் வியட்நாமில் அமைந்துள்ள காவ் டாய் குடியேற்றத்தில் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது. இந்த பிரிவை பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணிக்கை 2 மில்லியன் மக்கள் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஹோ ஹாவ் பிரிவு

வியட்நாமில் 1939 இல் ஹோவா ஹாவ் பிரிவு தோன்றியது. 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான வியட்நாமியர்கள் இந்தப் பிரிவைப் பின்பற்றுபவர்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் வியட்நாமின் தென்மேற்கு பகுதியில் வாழ்கின்றனர்.

தாய் வழிபாடு அல்லது தாய் வழிபாடு ("தோ மௌ")

வியட்நாமிய அன்னை வழிபாட்டை ஒரு பழமையான மதம் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் விவரிக்கின்றனர். தாய், வியட்நாமிய மொழியில் "மீ", அசல் சீன மொழியில் "மௌ" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. அன்னை வழிபாடு பண்டைய காலத்தில் தெய்வ வழிபாட்டிலிருந்து பெறப்பட்டதாக இருக்கலாம். இடைக்காலத்தில் கோயில்களிலும் அரண்மனைகளிலும் அன்னையர் வழிபட்டனர். இந்த வழிபாடு ஒரு வழக்கம் மற்றும் ஒரு மதம் அல்ல என்ற உண்மையின் காரணமாக, அன்னை வழிபாடு பௌத்தம் அல்லது கத்தோலிக்க மதம் போல் ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, வழிபாட்டு முறையின் பல்வேறு எதிரொலிகள் வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு பழக்கவழக்கங்களின்படி இன்றும் நடைபெறுகின்றன.

அன்னையை வழிபடும் வழக்கம் வடக்கில் இருந்து வந்தது. தெற்கில், ஹியூவில் உள்ள தியென் ஒய் ஏ நா மற்றும் டே நின் மாகாணத்தில் லின் சன் போன்ற உள்ளூர் தெய்வங்களில் மதம் பொதிந்துள்ளது. உண்மையில், அன்னை வழிபாட்டின் வழிபாட்டு முறை மற்ற மதங்களால், முக்கியமாக தாவோயிசத்தால் பாதிக்கப்பட்டது.

[வியட்நாம் சோசலிச குடியரசு; ò ], தென்கிழக்கில் உள்ள ஒரு மாநிலம். ஆசியா. பிரதேசம்: 332.6 ஆயிரம் சதுர மீட்டர் கி.மீ. தலைநகரம்: ஹனோய் (சுமார் 2.5 மில்லியன் மக்கள் - 2000). பெரிய நகரங்கள்: ஹோ சி மின் நகரம் (5 மில்லியனுக்கு மேல்), ஹைபோங் (1.5 மில்லியன்). அதிகாரி மொழி வியட்நாம்.

நிலவியல்

தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் இது தென் சீன கேப் மூலம் கழுவப்படுகிறது, இது எல்லையாக உள்ளது: வடக்கில் சீனாவுடன், மேற்கில் லாவோஸ் மற்றும் கம்போடியாவுடன். பெரும்பாலான பிரதேசங்கள் மலைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன (ஃபான்சிபன், 3143 மீ). காலநிலை வெப்பமண்டல பருவமழை.

மக்கள் தொகை

2003 வரை, தோராயமாக உள்ளன. 81.6 மில்லியன் மக்கள். மக்கள் தொகையில் 54% க்கும் அதிகமானோர் 15 முதல் 64 வயதுக்கு இடைப்பட்டவர்கள், 40% பேர் 15 வயதுக்குட்பட்டவர்கள். மக்கள் தொகையில் 51% பெண்கள். நாட்டில் சராசரி ஆயுட்காலம் 70.5 ஆண்டுகள் (ஆண்கள் - 67.58, பெண்கள் - 72.7). 2003 இல் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 1.29% என மதிப்பிடப்பட்டது. 20% மக்கள் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர்.

வி.யில் 54 தேசிய இனங்கள் வசிக்கின்றன. மொழியியல் ரீதியாக, அவர்கள் 3 குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்: சீன-திபெத்தியன், ஆஸ்ட்ரோசியாட்டிக். மற்றும் ஆஸ்ட்ரோனேசியன்.

2003 இல் மிக அதிகமான தேசியம் - கின் (சுய பெயர் - வியட்) தோராயமாக இருந்தது. மக்கள் தொகையில் 87.5%, சீனர்கள், தாய்லாந்து, முதலியன 5-10% இருந்தது. வியட்நாமிய மொழி பேசும் வியட்நாமியர். வியட்-முவாங் குழுவின் ஆஸ்ட்ரோசியாட்டிக் மொழி. மொழி குடும்பம், V. பிரதேசம் முழுவதும் வாழ்கிறது, மலைப்பகுதிகளில் சிறிய மக்களுடன் துணை இனக்குழுக்களை உருவாக்குகிறது. சீன எண் தோராயமாக. 1 மில்லியன் மக்கள் முக்கியமாக ஹோ சி மின் நகரில் குவிந்துள்ளது. கெமர்கள் (சுமார் 850 ஆயிரம் மக்கள்) சி. arr மீகாங் டெல்டா மற்றும் ஹோ சி மின் நகரத்தில்.

டாக்டர். V. இன் மக்கள் பின்வரும் மொழிக் குடும்பங்கள் மற்றும் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: தாய் மொழிகள்-தாய், நங், தை, லாவோ, ஜீ, சந்தாய் (ஷாந்தாய்), லை மற்றும் புய் ஆகியவற்றைப் பேசும் ஆஸ்ட்ரோசியாட்டிக்; Meo-Zao குழுவின் மொழிகளில் - Meo (Hmong), Zao; மோன்-கெமர் மொழிகளில் - பஹ்னர்ஸ், செடாங்ஸ், ம்னோங்ஸ், மா, கோஹோ, க்ரே, ஸ்டிங்ஸ், க்மு, தென்மேற்கில் வாழ்கின்றனர். நாட்டின் பகுதிகள். ப்ளீகு மற்றும் டக்லாக் பீடபூமிகளில், மக்கள் ஆஸ்ட்ரோனேசிய குடும்பத்தின் மலாயோ-பாலினேசிய மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள் - ஜரே, ஈடே, ரக்லாய், டைரு, எடே-பிஹ். மலேயோ-பாலினேசியக் குழுவின் மொழியும் தைம்களால் (டைம்ஸ்) பேசப்படுகிறது. சீன-திபெத். மொழி குடும்பம் திபெட்டோ-பர்மனால் குறிப்பிடப்படுகிறது. ஹனி, ஃபுலா, லாஹு, லோலோ மக்கள் சேர்ந்த கிளை.

மாநில கட்டமைப்பு

V. என்பது 61 மாகாணங்கள், ஒரு சிறப்பு மாவட்டம் மற்றும் 4 மத்திய துணை நகரங்களைக் கொண்ட ஒரு நாடாளுமன்றக் குடியரசு ஆகும்: ஹனோய், ஹைபோங், டா நாங் மற்றும் ஹோ சி மின் நகரம் (முன்னாள் சைகோன், தோலோனுடன் (ஷோலோன்) இணைக்கப்பட்டது). Adm இல். மாநிலத்தின் மக்கள் தொகை அமைப்புகளால் அலகுகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. அதிகாரம் - மக்கள் மன்றங்கள், அவற்றின் பதவிக்காலம் 4 ஆண்டுகள்.

1992 ஆம் ஆண்டின் வியட்நாம் சோசலிசக் குடியரசின் அரசியலமைப்பின் படி, மாநிலத்தின் உச்ச அமைப்பாகும். அதிகாரம் என்பது 498 பிரதிநிதிகளைக் கொண்ட ஒரு ஒற்றையாட்சி தேசிய சட்டமன்றமாகும், இது 5 ஆண்டு காலத்திற்கு நேரடி உலகளாவிய வாக்குரிமை மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. மாநிலத் தலைவர் ஜனாதிபதி, அவர் தேசிய சட்டமன்றத்தால் பிரதிநிதிகளில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர். ஜனாதிபதியின் பதவிக்காலம் 5 ஆண்டுகள். ஜனாதிபதி ஆயுதப்படைகளின் தலைமை தளபதி மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு கவுன்சிலை வழிநடத்துகிறார். தேசிய சட்டமன்றத்தின் ஒப்புதலுடன், உச்ச மக்கள் நீதிமன்றத்தின் தலைவர் மற்றும் வழக்கறிஞர் ஜெனரல் பதவிகள் உட்பட பல பொறுப்பான பதவிகளுக்கு அதிகாரிகளை நியமிக்க அவருக்கு உரிமை உண்டு. அரசாங்கத்தின் தலைவர் பிரதமர், அரசாங்கத்தின் அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்குப் பொறுப்பானவர். அவர், தேசிய சட்டமன்றத்தின் ஒப்புதலுடன், அமைச்சரவை உறுப்பினர்களை நியமித்து நீக்குகிறார், அமைச்சகங்கள் மற்றும் துறைகளின் மட்டத்தில் எடுக்கப்பட்ட ஆணைகள் மற்றும் முடிவுகளை நிறைவேற்றுவதை ரத்து செய்யலாம் அல்லது இடைநிறுத்தலாம், மேலும் நாட்டின் மிக உயர்ந்த சட்டமன்ற அமைப்புக்கு பொறுப்புக்கூற வேண்டும்.

வி. ஏ. ராதேவ்

மதம்

V. இன் குடிமக்களின் மொத்த எண்ணிக்கையில், விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை தோராயமாக உள்ளது. 20 மில்லியன் மக்கள்; அவர்களில் 55% பௌத்தர்கள், 27.5% கத்தோலிக்கர்கள், 5% புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் (பதிவு செய்யப்பட்ட மற்றும் பதிவு செய்யப்படாத நிறுவனங்கள்). இத்தகைய புதிய மதங்கள் பரவலாக உள்ளன. Kaodai (10%), Hoahao (5%) போன்ற இயக்கங்கள். ஒரு சிறிய அளவில், இஸ்லாம், இந்து மதம், பஹாய் (பஹாய் நம்பிக்கை) பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர். தொலைதூர மலைப் பகுதிகளில் தற்போது வரை வி. சில சமயங்களில் ஆனிமிசத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் வேறு எந்த மதத்துடனும் கலக்கவில்லை. பாரம்பரியம். 70% மக்கள் மூதாதையர் வழிபாட்டின் வழிபாட்டு முறையை கடைப்பிடிக்கின்றனர், அதே நேரத்தில் அதை c.-l உடன் இணைக்கின்றனர். மற்ற மதங்கள் அல்லது எந்த மதங்களுடனும் தங்களை அடையாளப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டாம். ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள். Mn. வியட்நாமியர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் நினைவாக கல்லறைகளை கட்டுகிறார்கள் அல்லது வீட்டில் ஒரு பலிபீடத்தை அமைக்கிறார்கள். நினைவு நாளில், சந்திர வருடத்தின் 3 வது மாதத்தின் 3 வது நாளில், இந்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் கல்லறைகளுக்கு வருகை தருகிறார்கள். செல்வந்தர்கள் தங்கள் முன்னோர்களை மறுபடி புதைப்பதால் குடும்பம் செழிக்கும்.

பௌத்தம்

10 மில்லியன் விசுவாசிகள் வி. மற்றும் தெற்கு. டெல்டாக்கள், ஒரு சிறிய பகுதி - மலைப்பகுதிகளில், இந்த இடங்களுக்கு இடம்பெயர்வது நிலைமையை மாற்றுகிறது. தெரவாடா பௌத்தம் (ஹினயானா) தெற்கில், மீகாங் டெல்டாவில் உள்ள கெமர் சிறுபான்மையினரால் (1 மில்லியன் மக்கள்) பின்பற்றப்படுகிறது.

மரபுவழி

நாட்டில் நிரந்தரமாக வசிக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் எண்ணிக்கை, பெரும்பாலும் வெளிநாட்டினர், மிகக் குறைவு - 1.5 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட விசுவாசிகள் இல்லை.

கத்தோலிக்க திருச்சபை

V. இல் 3 பெருநகரங்கள் உள்ளன: ஹனோய் (பேராசிரியர் ஜோசப் என்கோ குவாங் கியெட் தலைமையில்), ஹியூ (பேராசிரியர் எட்டியென் நுயென் நியு தி தலைமையில்) மற்றும் ஹோ சி மின் நகரம் (ஆர்ச் பிஷப் ஹோ சி மின் சிட்டி கார்டு. ஜீன் பாப்டிஸ்ட் பாம்மின் மேன் தலைமையில்). பெருநகரங்களில் 25 மறைமாவட்டங்கள், 2559 திருச்சபைகள் அடங்கும், இதில் 44 பிஷப்புகள், 2004 மறைமாவட்ட பாதிரியார்கள், 408 ஹைரோமான்க்ஸ், 5 நிரந்தர டீக்கன்கள், 2315 துறவிகள், 9548 கன்னியாஸ்திரிகள் உள்ளனர். கத்தோலிக்கர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார். 5.5 மில்லியன் மக்கள்

புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள், பிரிவுகள்

2004 தரவுகளின்படி, V. தோராயமாக. 350 ஆயிரம் பேர் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரே புராட்டஸ்டன்ட்டின் உறுப்பினர்கள். org-tion - வியட்நாமின் சுவிசேஷ சபை (வியட்நாமின் சுவிசேஷ சபை). இருப்பினும், 2 மடங்கு அதிகமான விசுவாசிகள் ஏராளமான புதிய அதிகாரிகளின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். சிறு தேவாலயங்கள் (சிறிய தேவாலயங்கள் அல்லது வீட்டு தேவாலயங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை), இன சிறுபான்மையினர் வாழும் கிராமப்புறங்களில் மிகவும் பொதுவானது. 200 ஆயிரம் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் முயோங், தை மற்றும் வடமேற்கின் பிற இனக்குழுக்களை சேர்ந்தவர்கள். தொடக்கத்தில் வீடு தேவாலயங்களின் இயக்கம் ஈர்க்கப்பட்ட மாகாணங்கள். 80கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு பிலிப்பைன்ஸில் இருந்து Muong வானொலி நிலையங்கள், மற்றும் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் பல்வேறு பணிகளால், முக்கியமாக Muong. சரி. ஈடே, ஜரே, பன்ஹார் மற்றும் கோஹோ இனத்தைச் சேர்ந்த 350,000 புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மையத்தின் மலைப்பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். C. மென்னோனைட் தேவாலயத்தில் மொத்தம் 1,100 விசுவாசிகளுடன் 26 சபைகள் உள்ளன. அசெம்பிளிஸ் ஆஃப் காட் 46 சமூகங்களை உள்ளடக்கி 3,000 மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது. நியோகாரிஸ்மாடிக் அமைப்புகள் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மதங்கள். விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப V. இல் இயக்கங்கள். ஒரு தோராயமான மதிப்பீட்டின்படி, அதிகாரப்பூர்வமற்ற பின்பற்றுபவர்கள். வீடு தேவாலயங்கள் 175 ஆயிரம் மக்கள். V. இல் உள்ள செவன்த்-டே அட்வென்டிஸ்டுகள் 7625 பேரைச் சேர்ந்தவர்கள், இதில் 31 சமூகங்கள் உள்ளன. மோர்மன்ஸ் (பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயம்) பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது. நூற்றுக்கணக்கான பின்தொடர்பவர்கள் நாடு முழுவதும் சிதறி, ஹோ சி மின் நகரம் மற்றும் ஹனோய் போன்ற பெரிய நகரங்களில் அதிக அளவில் குவிந்துள்ளனர். சிலர் 1975 க்கு முன்பு இந்த அமைப்பில் உறுப்பினர்களானார்கள், மற்றவர்கள் கம்போடியாவில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது அதில் சேர்ந்தனர்.

பிரிவுகள் மற்றும் புதிய மத இயக்கங்கள்

1957 இல், J. Wycliffe பைபிள் மொழிபெயர்ப்பு ஏஜென்சியின் (ABPU - Wycliffe Bible Translators) பிரதிநிதிகள் புனிதத்தை மொழிபெயர்த்த நாட்டில் பணியாற்றத் தொடங்கினர். வெவ்வேறு மொழிகளில் வேதம் V. இன் பல மொழிகளில் எழுதப்பட்டவை லிவிங் பைபிள் இன்டர்நேஷனலின் மொழியியலாளர்கள், KhMA மற்றும் ABPU ஊழியர்களுடன் சேர்ந்து தொடர்ந்தனர். யுனைடெட் பைபிள் சொசைட்டிகளின் (UBO - United Bible Societies) உதவியுடன், அவர்களால் 30 மலை மொழிகளில் 20 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் NT ஐ மொழிபெயர்க்க முடிந்தது B. மலை மொழியில் பைபிளின் முதல் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு 1974 இல் வெளியிடப்பட்ட ரேட் பைபிள், அதே ஆண்டு NT மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தொகுப்பு ஜராய் மலை மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. கீர்த்தனைகள். 2003 தரவுகளின்படி, V. இல் 4 மொழிகளில் பைபிளின் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது (லாவோ, கெமர், யூ, ரேட்), NT இன் மொழிபெயர்ப்பு - 12 மொழிகளில், 20 மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன. புனிதத்தின் தனிப்பட்ட பாகங்கள். வேதம் - பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள்.

60 களில். V இல் தோராயமாக நிறுவப்பட்டது. 10 குறிப்பிட்ட வியட்நாம். புராட்டஸ்டன்ட். அமைப்புகள், அவற்றில் மிகப்பெரியது வியட்நாம் சர்ச் ஆஃப் கிறிஸ்ட் ஆகும், இது பிலிப்பைன்ஸில் இருந்து குடியேறியவர்களால் நிறுவப்பட்டது, சர்ச் ஆஃப் காட் மற்றும் அழைக்கப்படும். கிறிஸ்து தேவாலயம்.

1972 இல், புராட்டஸ்டன்ட் தலைவர்களின் கூட்டத்தில். அமெரிக்க தேவாலயங்களின் தேசிய கவுன்சில் பிரதிநிதிகளுடன் org-tsy V. அமருக்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். தொழில். 1973 ஆம் ஆண்டில் உலக தேவாலயங்களின் தலைவர்களுடன் இதே போன்ற தொடர்புகள் இருந்தன, அப்போது V இன் தெற்கில் 23 வெளிநாட்டு பணிகளில் இருந்து 276 ஊழியர்கள் இருந்தனர். வியட்நாமில் பட்டம் பெற்ற பிறகு. 1975 இல் நடந்த போரில், இந்த அமைப்புகள் கலைக்கப்பட்டன, அவற்றின் பிரதிநிதிகள் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஒருங்கிணைத்தல் தொடர்பாக மற்றும் தெற்கு. V. இன் பகுதிகள் மற்றும் 1976 இல் வியட்நாம் சோசலிஸ்ட் குடியரசு உருவானது, ஒரு புராட்டஸ்டன்ட்டை மீண்டும் உருவாக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. org-tion - வியட்நாமின் சுவிசேஷ சபை (ECV).

2001 வரை, V. வடக்கில் ECV க்கு சொந்தமான 15 திருச்சபைகள் மட்டுமே சட்ட அந்தஸ்து பெற்றிருந்தன. 1988 முதல் தற்போது வரை அந்த நேரத்தில், ECV வருடாந்திர கூட்டங்களை நடத்தவில்லை மற்றும் ஆளும் குழுவின் தலைவரை தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, ஏனெனில் ECV அமைப்பின் புதிய தலைவர் குறித்து அரசாங்கத்துடன் உடன்படவில்லை.

ஏப்ரலில் 2001 ஆம் ஆண்டில், வியட்நாமின் தெற்கு சுவிசேஷ சபையின் (SECV) சட்டப்பூர்வ அந்தஸ்தை அரசு வழங்கியது, இது V இன் தெற்கில் உள்ள ECV இன் கிளையாகும். இருப்பினும், உள்ளூர் அதிகாரிகள் பலவற்றில் 20ஐ மட்டுமே அங்கீகரிக்கின்றனர். V. இன் மத்தியப் பகுதிகளில் SECV இன் ஒரு பகுதியாக மாறிய நூற்றுக்கணக்கான சமூகங்கள், அதிக எண்ணிக்கையிலான சட்ட மற்றும் சிறிய வீட்டு தேவாலயங்கள் SECV அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு முன்பே இணைந்தன. SECE அரசாங்கத்தின் அனுமதியுடன் பிப். 2003 இல், அவர் ஹோ சி மின் நகரில் ஒரு இறையியல் பள்ளியைத் திறந்தார், அங்கு 50 மாணவர்கள் படிக்கின்றனர்.

வி. ஏ. ராடேவ், ஈ. நெபோல்சின்

மரபுவழி

30 களில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு பேராயர் ஷாங்காய் ஜான் (மாக்சிமோவிச்) சைகோன் துறைமுகத்தில் நீண்ட காலம் செலவிட்டார், ரஷ்ய மொழி பரிமாற்றத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பிலிப்பைன்ஸுக்கு அகதிகள். கான். 90கள் செயின்ட் முதல் மிஷனரி பயணத்தின் போது. ரஷியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் Dionysius Pozdnyaev பிரார்த்தனை சேவைகள் பணியாற்றினார் மற்றும் ஹனோய் மற்றும் வி தெற்கில் உள்ள Vung Tau நகரில் ஞானஸ்நானம் சடங்கை டிசம்பர் மாதம். 2000 ஆம் ஆண்டில், DECR எம்பியின் தலைவர், சந்தித்தார். ஸ்மோலென்ஸ்கி மற்றும் கலினின்கிராட் கிரில் (குண்டியேவ்). அவரது பயணத்தின் விளைவாக, செயின்ட். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சினாட், வுங் டவுவில் உள்ள ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் திருச்சபையைத் திறப்பதற்கான வாய்ப்பை முடிவு செய்தது.

முதல் ஆர்த்தடாக்ஸ் 2001 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்தில் பெரிய வியாழன் அன்று வுங் டௌவில் உள்ள வழிபாட்டு முறை DECR இன் உறுப்பினர் Fr. விளாடிமிர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவ். அதே ஆண்டு ஜூலை மாதம், செயின்ட். ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆயர், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஒரு கோவிலை வுங் டாவில் திறக்க ஆசீர்வதித்தார், அங்கு எம்பியின் பாதிரியார்கள் தெய்வீக சேவைகளை நடத்த வருகிறார்கள்.

மத சட்டம்

கலை. 1992 ஆம் ஆண்டின் வியட்நாமின் அரசியலமைப்பின் 70, வியட்நாம் குடிமக்களுக்கு மனசாட்சி மற்றும் மத சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கிறது, மேலும் அனைத்து மதங்களின் சமத்துவத்தையும் அறிவிக்கிறது. சட்டத்தின் முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். CPV மற்றும் வியட்நாமின் கொள்கைகள் மற்றும் கொள்கைகள். மதம் தொடர்பான மாநிலங்கள் ஜூலை 2, 1998 தேதியிட்ட வியட்நாம் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்திய குழுவின் உத்தரவு எண். 37 மற்றும் SRV எண். 26 இன் அரசாங்கத்தின் ஆணை "புதிய நிலைமைகளில் விசுவாசிகளுடன் பணியாற்றுவது" ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஏப்ரல் 19. 1999 "மத நடவடிக்கைகளில்", இது அரசியலமைப்பு விதிகளைக் குறிப்பிடுகிறது மற்றும் தடையற்ற மதத்தை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது. நடவடிக்கைகள், மனசாட்சி மற்றும் மத சுதந்திரம் அரசின் சட்டங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு முரணாக மேற்கொள்ளப்படவில்லை. ஜூலை 13, 2004 இன் வியட்நாம் சோசலிஸ்ட் குடியரசின் தேசிய சட்டமன்றத்தின் நிலைக்குழுவின் ஆணை "மதம் மற்றும் மத நடவடிக்கைகள்" மத மக்களின் செயல்பாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. உள்ளூர் சட்டத்தின்படி அமைப்புகள், விசுவாசிகள் மற்றும் மதகுருமார்கள்; ஆவணம் மதங்களின் பதிவுக்கு வழங்குகிறது. org-tions in V. St. நம்பிக்கையாளர்களுக்கு மனசாட்சி மற்றும் மத சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை அரசு உத்தரவாதம் செய்கிறது என்று 1 கூறுகிறது. வழிபாட்டு முறைகள், வாக்குமூலம் அல்லது வாக்குமூலம் அல்லாதவை c.-l. மதங்கள், அத்துடன் சட்டத்தின் முன் அனைத்து மதங்களின் சமத்துவம். குடிமக்கள் மத சகிப்புத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும். கலை. 4 பகோடாக்கள், தேவாலயங்கள், மசூதிகள், மான்-ரீ மற்றும் பிற மத கட்டிடங்களின் சட்டப் பாதுகாப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. சமூகங்கள் மற்றும் மதங்கள். கல்வி நிறுவனங்கள். கலை. 6 மாநில-வா மற்றும் பிற தேசிய அல்லது சர்வதேச அமைப்புகளின் உறவுகள், மதத்துடன் தொடர்புடைய செயல்பாடுகளை வழங்குகிறது. பிரச்சினைகள் ஒருவருக்கொருவர் சுதந்திரம் மற்றும் இறையாண்மைக்கு மரியாதை, ஒருவருக்கொருவர் உள் விவகாரங்களில் தலையிடாமை, சமத்துவம், பரஸ்பர நன்மை, அவர்களின் விதிகள் மற்றும் சர்வதேச சட்டம் மற்றும் நடைமுறைக்கு ஏற்ப கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கும். கலை. 9 விசுவாசிகள் தங்கள் மதங்களை சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துவதற்கும் வெளிப்படுத்துவதற்கும் உரிமையைப் பாதுகாக்கிறது. பார்வைகள், பிரார்த்தனை, மதத்தில் பங்கு. நடவடிக்கைகள் மற்றும் மதம். சடங்குகள், அவர்கள் கூறும் நம்பிக்கையின் அடித்தளங்களைப் படிக்க. கலை. 12 மதங்களின் பொறுப்பை நிறுவுகிறது. org-tions உள்ளூர் மக்கள் கமிட்டிகளில் தங்கள் மதங்களின் வருடாந்திர திட்டங்களில் பதிவு செய்ய. செயல்பாடுகள் மற்றும் மதம் என்று வழங்குகிறது. பதிவுசெய்யப்பட்ட திட்டத்தில் பட்டியலிடப்படாத நடவடிக்கைகள் தகுதிவாய்ந்த அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. கலை. 15 மதங்களை இடைநிறுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. அல்லது தேசிய பாதுகாப்பு, பொது ஒழுங்கு, தேசிய ஒற்றுமை மற்றும் கலாச்சார மரபுகளை மீறுதல், வாழ்க்கை, சுகாதாரம், மனித கண்ணியம், சொத்து உரிமைகள் மற்றும் சட்டத்தை மீறும் பிற நிகழ்வுகளில் தொடர்புடைய நடவடிக்கைகள். கலை. 16 மதத்தை அங்கீகரிக்கிறது. அவர்கள் கூறும் மதத்தின் கோட்பாட்டு அடிப்படைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் நலன்களுடன் முரண்படவில்லை என்றால், அமைப்புகளின் பின் நிலை; அவர்களின் சட்டப்பூர்வ ஆவணங்கள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்கள் மக்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்தால் மற்றும் சட்டத்தின் விதிமுறைகளுக்கு முரணாக இல்லை என்றால்; அவர்களின் மதம் என்றால் செயல்பாடு பதிவு செய்யப்பட்டு நிரந்தர அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; அவர்கள் ஒரு சட்ட அலுவலகம், அமைப்பு மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் இருந்தால்; தகுதிவாய்ந்த அதிகாரிகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றொரு அமைப்பின் பெயரை அவர்களின் பெயர் மீண்டும் செய்யவில்லை என்றால். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மாகாணங்கள் அல்லது ஒரு நகரத்தில் ஒரே ஆளும் மையத்துடன் அதன் சொந்த கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பு பிரதமரால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு மாகாணம் அல்லது ஒரு நகரத்திற்குள், இது மக்கள் குழுவின் தலைவரால் செய்யப்படுகிறது. கலை. 19 மதச் செயல்பாடு என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது அதே கிராமப்புற அல்லது நகர்ப்புற பகுதிக்குள் உள்ள சங்கங்கள், மாகாண தலைநகரம் அல்லது மாகாண துணை நகரங்கள் அவை செயல்படும் மாவட்டங்களின் மக்கள் குழுக்களில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். இந்தச் செயல்பாடு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கிராமப்புற அல்லது நகர்ப்புறப் பகுதிகள், மாகாண மையம் அல்லது மாகாண அல்லது மத்திய கீழ்ப்பட்ட நகரங்களை உள்ளடக்கியிருந்தால், மதம். சங்கங்கள் மாகாணங்களின் மக்கள் குழுக்களை பதிவு செய்கின்றன. மதம். ஒரு மாகாணம் அல்லது மத்திய கீழ்ப்பட்ட நகரத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லும் சங்கங்கள், மதத்திற்கு பொறுப்பான மத்திய அரசு அமைப்பால் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். செயல்பாடு. கலை. 20 மான்-ரே மற்றும் பிற கூட்டு வழிபாட்டுத் தலங்கள், தகுதிவாய்ந்த அரசால் பதிவுசெய்யப்பட்ட பிறகு செயல்படுவதற்கான சாத்தியத்தை தீர்மானிக்கிறது. உடல்கள். கலை. 22 வியட்நாமியர் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. மதத்துடன் முதலீடு செய்யப்பட்ட நபர்களின் குடியுரிமை. அதிகாரம் மற்றும் மதத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதவியை வைத்திருத்தல். சங்கங்கள், அத்துடன் சட்டம், நடத்தை, அறநெறி மற்றும் பொது அறநெறி ஆகியவற்றின் விதிமுறைகளை கடைபிடிப்பது, அவற்றில் தேசிய ஒற்றுமை உணர்வு இருப்பது, தேசிய மறுமலர்ச்சியின் அவசியத்தைப் பற்றிய அவர்களின் புரிதல். மதம். இந்த நபர்களை தகுதியான நிலையில் பதிவு செய்ய org-tion கடமைப்பட்டுள்ளது. அதிகாரிகள், அதே போல் சரியான நேரத்தில் மாநில தகவல். அவர்களின் கண்ணியத்தை பறிக்க அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதவிகளில் இருந்து அவர்களை விடுவிக்க அதிகாரிகள். கலை. மதத்தில் இறையியல் பள்ளிகளைத் திறப்பதற்கான திரளின் படி, 24 விதிமுறையை சரிசெய்கிறது. தொழில் பயிற்சிக்கு பிரதமரின் அனுமதி தேவை. கலை படி. 25, ரிலி. புனித கட்டிடங்களுக்கு வெளியே உள்ள விழாக்கள் அவை நடைபெறும் கிராமப்புற அல்லது நகர்ப்புற மக்கள் குழுக்களின் அனுமதியுடன் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் ஒரு கிராமம் அல்லது நகர்ப்புறம், ஒரு மாகாண மையம் அல்லது மாகாண துணை நகரத்தின் எல்லைகளைத் தாண்டிச் சென்றால், அவற்றை நடத்துவதற்கான அனுமதி மாகாண மக்கள் குழுவால் வழங்கப்படுகிறது. கலை. 37 V. க்கு வரும் வெளிநாட்டவர்கள் வியட்நாமியரைக் கவனிக்க வேண்டும். சட்டங்கள், மதத்தை இறக்குமதி செய்தல். இலக்கியம், கட்டுரைகள் மற்றும் மதங்களின் வெளியீடுகள். இயற்கை தன் தேவைக்காக மட்டுமே. அவர்கள் வியட்நாமியர்களைப் போலவே புனித கட்டிடங்களில் வழிபடுவதற்கான அதே நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டுள்ளனர். விசுவாசிகள். அவர்கள் மத விதிகளை மதிக்க வேண்டும். org-tions. கலைக்கு இணங்க. 38, இந்த ஆணை கையெழுத்திட்ட வியட்நாமியிடமிருந்து எழும் நாட்டின் கடமைகளுக்கு முரணாக இருந்தால். ஒரு சர்வதேச ஒப்பந்தத்தின் நிலை, முன்னுரிமை கொண்ட ஒரு சர்வதேச ஒப்பந்தத்தின் ஏற்பாடாக செயல்படுகிறது.

எழுத்து.: வீழ்ச்சி பி. பி. வியட்நாமின் அரசியல்-மதப் பிரிவுகள் // பசிபிக் விவகாரங்கள். 1955 தொகுதி. 28. எண் 3. பி. 235-253; வியட்நாம்: கிறிஸ்தவர், நற்செய்தி, தேவாலயம். பில்., 1967. பி. 20-27; தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள பணிகள் மற்றும் நிறுவனங்கள் / எட். ஆர்.ஈ. ரைமர். சைகோன், 1973. பி. 50; கிரிகோரிவா என். AT. கேள்வி கேட்க தூர கிழக்கு நாடுகளில் கிறித்துவம் பற்றிய கருத்து. பகுதி: கிறிஸ்தவம் மற்றும் மரபுகள். மத வியட்நாமில் ஒத்திசைவு // தூர கிழக்கில் மரபுவழி: சீனாவில் ரஷ்ய ஆன்மீக பணியின் 275 வது ஆண்டுவிழா. SPb., 1993. S. 147-151; ஆண்ட்ரோசோவ் வி. பி . இந்தோ-திபெத்தியன் அகராதி மற்றும் ரோஸ். புத்த மதம்: முக்கிய பெயர்கள், osn. விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள். எம்., 2000. எஸ். 64; அட்னாஷேவ் வி. ஆர். சம்பாவில் இஸ்லாத்தின் பரவல் - நாகரீக தொடர்புகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு // கிழக்கு ஆசியா - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் - ஐரோப்பா: நாகரீக தொடர்புகள் மற்றும் பொருளாதார வாய்ப்புகள். ஒத்துழைப்பு: சுருக்கம். மற்றும் அறிக்கை. சர்வதேச அறிவியல் conf., 2-6 அக். 2000 செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2000. ப. 113-118; கோலோடோவ் வி. என். தெற்கு வியட்நாம்: காலனியை நிர்வகிப்பதற்கான புதிய தொழில்நுட்பங்கள் // ஐபிட். உடன். 169-182; நோவகோவா ஓ. AT. கத்தோலிக்க நவீனத்தில் தேவாலயம் இரண்டு நாகரிகங்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகளின் வெளிச்சத்தில் வியட்நாம்: மேற்கு ஐரோப்பா. மற்றும் தூர கிழக்கு. //அங்கே. பக். 245-248.

AT. ஆனால் . ராதேவ்

பிரதேசத்தில் வசிக்கும் மக்கள் வியட்நாம், அவர்களின் இன வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், பல்வேறு மத அமைப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் பரவலாக இருந்தன: அனிமிசம், டோட்டெமிசம் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளின் பிற ஆரம்ப வடிவங்கள்; புரவலர்களின் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் முன்னோர்களின் வழிபாட்டு முறைகள்; ஹீனயானம் மற்றும் மஹாயான பௌத்தம்; தாவோயிசம்; கன்பூசியனிசம்; அத்துடன் கடைசி மூன்றின் தொகுப்பின் வியட்நாமிய வடிவம்; இந்து மதம்; இஸ்லாம்; கிறிஸ்தவம்.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், வியட் மற்றும் பிற மக்களை பராமரிக்கும் போது பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள்மற்றும் பௌத்தத்தின் மேலாதிக்கத்துடன் "மூன்று மதங்களின்" சிக்கலானது, அதே போல் கிறிஸ்தவத்தின் பல்வேறு நீரோட்டங்களின் வளர்ச்சியும் (1954 க்குப் பிறகு, வியட்நாமில் புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் மிகவும் சுறுசுறுப்பான பரவல் நடந்தது), மத வாழ்க்கையில் இருந்து ஒரு விலகல் குறிப்பிடத்தக்கது. மக்கள் தொகையில் ஒரு பகுதி. இந்த காலகட்டத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம் தெற்கு வியட்நாமில் "புதிய" வியட்நாமிய மதங்களின் உருவாக்கம் மற்றும் பரவலாகும் - காடாயிசம், ஹோஹாவோ.

வியட்நாமின் மலைகள் மற்றும் அடைய முடியாத பகுதிகளில் வசிக்கும் மக்கள், கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றப்பட்டவர்களைத் தவிர, மொத்தமாக பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளை தொடர்ந்து பாதுகாத்து வந்தனர். வியட்நாமிய கெமர்களுக்கு, முந்தைய நூற்றாண்டுகளைப் போலவே, ஹீனயான பௌத்தத்தின் மரபுகளைப் பராமரிப்பது வழக்கம்; தைம்களின் பல்வேறு ஒப்புதல் குழுக்களுக்கு - இந்து மதம், மரபுவழி இஸ்லாம் மற்றும் இஸ்லாம்-பானி; மற்றும் ஹோவா இன சமூகத்திற்கு - பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளைப் பேணுதல், இது பல்வேறு இனக்குழுக்களுக்கு ஒருங்கிணைக்கும் காரணியாகவும், வியட்நாமின் பிற மக்களிடமிருந்து ஹோவாவை பிரிக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாகும்.

பொது விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கைநாட்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக 20 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் (இது நாட்டின் மக்கள்தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்காகும்) என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பெரும்பாலான வியட்நாமியர்கள், மத விருப்பங்கள் மற்றும் அரசியல் பார்வைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், தங்கள் முன்னோர்களின் நினைவை வைத்திருப்பது அவர்களின் தார்மீக மற்றும் மதக் கடமை என்று நம்புகிறார்கள். கல்லறை இறந்தவர்களுக்கு ஒரு புகலிடமாகும், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் இறக்கவில்லை: ஒரு நபர் இறந்துவிட்டால், அவரது ஆன்மா தொடர்ந்து உள்ளது. உயிருள்ளவர்களும் இறந்தவர்களும் ஒரே உலகில் வாழ்கிறார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு வடிவங்களில் இருக்கிறார்கள்.

எனவே, முன்னோர்கள் தங்கள் சந்ததியினரின் அன்றாட விவகாரங்களில் பங்கேற்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களைப் பாதுகாக்கிறார்கள், சில சமயங்களில் தூக்கத்தின் போது அல்லது உடனடி ஆபத்தை எச்சரிக்கிறார்கள். முன்னோர்களின் ஆன்மாக்கள் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் விதிகள் மற்றும் நல்வாழ்வில் இவ்வளவு முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, மகன் மற்றும் மகள் கடமைகளுக்கு இறந்தவர்களுக்காக நீண்ட துக்கம் அனுசரிப்பது, தியாகங்களை பராமரிப்பது மற்றும் கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகளை ஒழுங்காக வைத்திருப்பது அவசியம்.

வியட்நாமிய கிறிஸ்தவர்கள்பல அம்சங்களின் (கலாச்சாரம் மற்றும் சுய-உணர்வின் தனித்துவமான அம்சங்கள், மதத்தின் காரணமாக, உள்-குழு திருமணங்கள் மற்றும் சிறிய தீர்வுக்கான போக்குகள்) ஒரு சிறப்பு இன-ஒப்புதல் சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இந்த சமூகத்திற்குள், 2 இன-ஒப்புதல் குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன: வியட்நாமிய கத்தோலிக்கர்கள் (சுமார் 5 மில்லியன் மக்கள், உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி) மற்றும் வியட்நாமிய புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் (10 வெவ்வேறு புராட்டஸ்டன்ட் இயக்கங்கள் மற்றும் அமைப்புகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சுமார் 300 ஆயிரம் பேர்).

கௌடாயிசம்பாரம்பரிய தூர கிழக்கு மதங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு முறைகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கலவையை பிரதிபலிக்கிறது, அதே போல் ஆன்மீகத்தின் கூறுகள் கொண்ட கிறிஸ்தவ மரபுகள் மற்றும் காவ் டாய் என்று அழைக்கப்படும் உயர்ந்த தெய்வத்தின் மீது நம்பிக்கை உள்ளது, அதன் சின்னம் "எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் கண்" ஒரு முக்கோணத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

1990 களில், நாட்டில் இன்னும் சுமார் 1 மில்லியன் கோடாயிசத்தை பின்பற்றுபவர்கள் இருந்தனர் மற்றும் தோராயமாக. 0.5 மில்லியன் ஹோஹாவோ பின்தொடர்பவர்கள்.

வியட்நாமின் மலைவாழ் மக்கள் தங்கள் ஆரம்பகால பழமையான நம்பிக்கைகளைத் தக்கவைத்துள்ளனர், சில சாம்கள் (சாம்கள்) இந்து மதத்தையும், மற்ற பகுதி இஸ்லாத்தையும் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

வியட்நாமில் உள்ள மக்களின் மத வாழ்க்கையின் தீவிரத்தின் அளவு மிகவும் அதிகமாகக் கருதப்படுகிறது, குறிப்பாக கிறிஸ்தவத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், காடோயிஸ்டுகள், கெமர் பௌத்தர்கள் மற்றும் சாம்ஸ் - ஆர்த்தடாக்ஸ் முஸ்லிம்கள்.

அதே நேரத்தில், வியட்நாமின் தெற்கில் உள்ள மத வாழ்க்கை வடக்கு வியட்நாமுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக அளவு செயல்பாடு மற்றும் பன்முகத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது.

வியட்நாமின் பெரும்பான்மையான மக்கள், முந்தைய வரலாற்று காலங்களைப் போலவே, மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மத சமரசத்திற்கான தயார்நிலையால் வேறுபடுகிறார்கள்.