Основные теории развития человека психология. Концепции психического развития ребенка

Министерство образования и науки РФ

Федеральное агентство по образованию

ГОУ ВПО " Тобольская государственная социально-педагогическая академия

имени Д.И. Менделеева".

Кафедра психологии

Теории психического развития

Реферат выполнила:

Студентка 21 группы

Факультета иностранных языков

Краснова Ю.Ю.

Проверила: к. п. н.

Бостанджиева Т.М.

Тобольск 2010

Введение

Основные теории психического развития получили своё оформление в психологии ХХ века, что напрямую связано с методологическим кризисом психологии в начале того столетия. Поиск объективных методов исследования обнажил проблему конечной цели психологических исследований. Научные дискуссии выявили разницу в понимании психического развития, а также закономерностей и условий его протекания. Различие подходов породило построение разных концепций о роли биологического и социального факторов, о значении наследственности и среды в развитии личности. Вместе с тем, становление различных научных школ в психологии развития способствовало дальнейшему накоплению и систематизации эмпирических данных о развитии человека в разные периоды жизни. Построение теорий психического развития позволяло объяснять особенности поведения, выявлять механизмы формирования тех или иных психических качеств личности.

В западной психологии традиционно рассматривают психическое развитие человека в русле сложившихся школ психоанализа, бихевиоризма, гештальтпсихологии, генетической и гуманистической психологии.

Психоаналитическая теория

Уже в начале века венский психиатр и психолог З. Фрейд предложил свою трактовку личности человека, оказавшую огромное влияние не только на психологическую науку и психотерапевтическую практику, но и в целом на культуру во всем мире.

Дискуссии, связанные с анализом и оценкой фрейдовских идей, длились не одно десятилетие. Согласно взглядам Фрейда, разделяемым значительным числом его последователей, активность человека зависит от инстинктивных побуждений, прежде всего полового инстинкта и инстинкта самосохранения. Однако в обществе инстинкты не могут обнаружить себя столь же свободно, как в животном мире, общество накладывает на человека множество ограничений, подвергает его инстинкты, или влечения, "цензуре", что вынуждает человека подавлять, тормозить их.

Инстинктивные влечения оказываются, таким образом, вытесненными из сознательной жизни личности как позорные, недопустимые, компрометирующие и переходят в сферу бессознательного, "уходят в подполье", но не исчезают. Сохраняя свой энергетический заряд, свою активность, они исподволь, из сферы бессознательного, продолжают управлять поведением личности, перевоплощаясь (сублимируясь) в различные формы человеческой культуры и продукты человеческой деятельности.

В сфере бессознательного инстинктивные влечения объединяются в зависимости от своего происхождения в различные комплексы, которые и являются, по утверждению Фрейда, истинной причиной активности личности. Соответственно одной из задач психологии признается выявление бессознательных комплексов и содействие осознанию их, что ведет к преодолению внутренних конфликтов личности (метод психоанализа). К числу таких побуждающих причин, например, относили эдипов комплекс.

Суть его в том, что в раннем детстве у каждого ребенка, как предполагается, возникает драматическая ситуация, которая напоминает конфликт, составляющий основное содержание трагедии древнегреческого драматурга Софокла "Царь Эдип": по неведению кровосмесительная любовь сына к матери и убийство отца.

По Фрейду, эротическое влечение мальчика в возрасте четырех лет к матери и желание смерти отца (эдипов комплекс) сталкивается с другой силой - страхом перед ужасным наказанием за кровосмесительные сексуальные побуждения (катастрационный комплекс). Стремление Фрейда вывести всю активность личности из одних лишь сексуальных побуждений (потом к ним прибавилось "влечение смерти") встречало возражения у многих психологов, что стало одной из причин зарождения неофрейдизма (К. Хорни и др.), для которого характерно сочетание классического фрейдизма с определенными отступлениями от него. В понимании личности неофрейдисты отказываются от приоритета сексуальных влечений и отходят от биологизации человека.

На первый план выдвигается зависимость личности от среды. При этом личность выступает в качестве проекции социальной среды, которой личность якобы автоматически определяется.

Среда проецирует на личность свои важнейшие качества, они становятся формами активности этой личности (например, поиски любви и одобрения, погоня за властью, престижем и обладанием, стремление покориться и принять мнение группы авторитетных лиц, бегство от общества).

К. Хорни связывает основную мотивацию поведения человека с "чувством коренной тревоги" - беспокойством, объясняя его впечатлениями раннего детства, той беспомощностью и беззащитностью, которые переживает ребенок, сталкиваясь с внешним миром. "Коренная тревога" стимулирует действия, способные обеспечить безопасность. Таким образом, формируется ведущая мотивация личности, на которой базируется его поведение.

Психоанализу характерна идея о признании бессознательного, как фактора детерминирующего поведение, часто противоположное осознаваемым целям. Признании того, что "вещи не являются такими, какими они кажутся", что человеческое поведение и сознание в высокой степени детерминированы бессознательными мотивами, которые могут пробуждать кажущиеся иррациональными чувства и поведение.

Объяснение продолжающимся влиянием специфики обращения со значимыми другими в очень раннем детстве на характер переживаний взрослого человека. С этой точки зрения, ранний жизненный опыт приводит к формированию устойчивых внутренних миров, которые эмоционально заряжают конструкции внешних миров и их эмоциональное переживание. Внутренние миры создаются в очень раннем детстве и представляют сконструированные основания прохождения жизни - психической реальности.

Констатация в качестве основного регулятора психической жизни индивида психологической защиты, направленной на преодоление внутреннего беспокойства. Практически для всех школ психоанализа характерно признание того, сто сознание и наши внутренние версии мира - установленные в детстве - систематически изменяются с целью избегания беспокойства. Психологическая защита направлена на создание внутренних версий мира, уменьшающих беспокойство и делающих жизнь более терпимой. Так как психологическая защита часто проявляется бессознательно именно с действием ее механизмов и связаны многие наши иррациональные поступки и представления.

Природа человеческих затруднений связана с разрешением основного конфликта между Я и Сверх - Я, то есть требованиями личности и требованиями социума, который порождает тревогу. Что бы справиться с тревогой человек включает психологические защиты. Однако такое включение приводит порой к неполному развитию личности. Человек являет собой не то что он есть на самом деле. А то, каким он должен быть для окружающих (как правило те жесткие образцы поведения, которые закладывались в раннем детстве).

Основной метод: анализ свободных ассоциаций, который используется при анализе ошибок, очиток, оговорок, описок, случайных или симптоматических действий, анализе сновидений клиента, самоанализ, анализ трансфера, интерпретация сопротивления, эмоциональное переучивание.

Цель - довести вытесненный, аффективно заряженный материал бессознательного на свет сознания, с целью включения его энергии в жизненно важную деятельность. Что возможно по мнению З. Фрейда при эмоциональном отреагировании (катарсисе).

Достоинства психоаналитической теории личности:

Исследование сферы бессознательного, использование клинических методов, нетрадиционные инсайты, методы терапевтической практики, изучение реальных переживаний и проблем клиента.

Недостатки:

Теория социального научения

Теории личности в перспективе социального научения - это прежде всего теории научения. В начале своего становления теория социального научения придавала крайне важное значение идеям подкрепления, однако современная теория приобрела явно выраженный когнитивный (cognitive - познавательный) характер. Важность подкрепления была учтена в понятиях, описывающих мыслящего и познающего человека, который обладает ожиданиями и представлениями.

Социализация - это процесс, который позволяет ребенку занять свое место в обществе, это продвижение новорожденного от асоциального гуманоидного состояния к жизни в качестве полноценного члена общества. Как же происходит социализация? Все новорожденные похожи друг на друга, а через два-три года - это разные дети. Значит, говорят сторонники теории социального научения, эти различия - результат научения, они не врожденны. Существуют разные концепции научения. При классическом обуславливании Павловского типа испытуемые начинают давать один и тот же ответ на разные стимулы. При оперантном научении по Скиннеру поведенческий акт формируется благодаря наличию или отсутствию подкрепления одного из множества возможных ответов. Обе эти концепции не объясняют, как возникает новое поведение.

Отход от классического бихевиоризма. В конце 30-х годов Н. Миллер, Дж. Доллард, Р. Сирс, Дж. Уайтинг и другие молодые ученые Йельского университета сделали попытку перевести важнейшие понятия психоаналитической теории личности на язык теории научения К. Халла. Они наметили основные линии исследования: социальное научение в процессе воспитания ребенка, кросскультурный анализ - исследование воспитания и развития ребенка в разных культурах, развитие личности. В 1941 г.Н. Миллер и Дж. Доллард ввели в научный обиход термин "социальное научение".

Корни современной теории социального научения можно проследить до взглядов таких теоретиков, как Курт Левин и Эдвард Толмен. Что касается социальных и межличностного аспектов этой теории, - работы Джорджа Герберта Мида и Гарри Стэка Салливана.

В настоящее время к числу наиболее влиятельных теоретиков социального научения относят Джулиана Роттера, Альберта Бандуру и Уолтера Мишела. В число теоретиков социального научения иногда включают даже Ганса Айзенка и Джозефа Вольпе из-за характера их методов терапии, вытекающих из модели научения.

Возьмем на пример теорию Джулиана Роттера:

Теорию Роттера отличает несколько важных особенностей. Во-первых, Роттер принимает т. зр. на теорию как конструкт. Это означает, что его интересует не воссоздание действительности посредством теории, а развитие системы понятий, к-рые бы обладали предсказуемостной полезностью. Во-вторых, он уделяет большое внимание языку описания. Это выразилось в поиске таких формулировок понятий, к-рые были бы свободны от неопределенности и двусмысленности. В-третьих, он прикладывает много усилий, чтобы использовать операциональные определения, к-рые устанавливают реальные измерительные операции для каждого понятия.

Выбор Роттером термина "социальное научение" не случаен. Он считает, что большая часть челов. поведения приобретается или выучивается. Что еще важнее, это происходит в значимой для человека среде, изобилующей соц. взаимодействиями с др. людьми.

Главная особенность этой теории заключается в том, что она задействует два типа переменных: мотивационную (подкрепление) и когнитивную (ожидание). Ее также отличает использование эмпирического закона эффекта. Подкреплением считается все, что вызывает движение к или от цели.

Наконец, эта теория придает первостепенное значение исполнению, а не приобретению поведения.

Основные понятия. Теория Роттера требует четырех понятий или переменных для предсказания поведения индивидуума. Прежде всего, это поведенческий потенциал (behavioral potential, ВР). Эта переменная характеризует потенциал любого рассматриваемого поведения, возникающего в конкретной ситуации в связи с преследованием определенного подкрепления или набора подкреплений. В данном случае поведение определяется широко и включает двигательные акты, когнитивную активность, вербализации, эмоциональные реакции и т.д.

Вторая важная переменная - ожидание (expectancy, Е). Это оценка индивидуумом вероятности того, что определенное подкрепление появится в результате специфического поведения, реализуемого в конкретной ситуации. Ожидания субъективны и не обязательно совпадают с актуарной вероятностью, рассчитываемой объективным способом на основе предыдущего подкрепления. Перцепции индивидуума играют здесь решающую роль.

Третьим важным понятием яв-ся ценность подкрепления (reinforcement value, RV). Она определяется как степень предпочтения, отдаваемого индивидуумом каждому из подкреплений при гипотетически равных возможностях их появления.

Наконец, сама психол. ситуация, в соответствии с соц. теорией научения, служит важным прогнозирующим фактором. Для точного предсказания поведения в какой-либо ситуации необходимо понять психол. значение данной ситуации в плане ее влияния как на ценность подкреплений, так и на ожидания.

Ожидания в области решения проблем. В последние годы большое количество исслед. было посвящено обобщенным ожиданиям в области решения проблем (problem-solving generalized expectancies). Эти когнитивные переменные сродни аттитюдам, убеждениям или психич. установкам (mental sets) в отношении того, как надлежит истолковывать проблемные ситуации, чтобы облегчить их решение. Люди широко различаются по этим когнициям. Предметом этих исслед. стали, гл. обр., два типа обобщенных ожиданий: интернальный/экстернальный контроль подкрепления (локус контроля) и межличностное доверие. В первом случае, люди различаются своими убеждениями в том, обусловлены ли происходящие с ними события их собственным поведением и аттитюдами (интернально) или определяются везением, судьбой, случаем либо волей др. людей (экстернально). В случае межличностного доверия, есть люди, рассчитывающие на то, что другие говорят правду, хотя есть и такие, кто убежден в обратном. С др. стороны, то, как люди подходят к решению проблем, с к-рыми они сталкиваются, будет существенно зависеть от характера этих обобщенных ожиданий.

Когнитивная теория

Когнитивная теория личности близка к гуманистической, но в ней имеется ряд существенных отличий. Основоположник - американский психолог Дж. Келли (1905-1967). По его мнению, единственное, что человек хочет знать в жизни, - это то, что с ним произошло и что с ним произойдет в будущем.

Главным источник развития личности у Келли - среда, социальное окружение. Когнитивная теория личности подчеркивает влияние интеллектуальных процессов на поведение человека. В этой теории любой человек сравнивается с ученым, проверяющим гипотезы о природе вещей и делающим прогноз будущих событий. Любое событие открыто для многократного интерпретирования.

Главное понятие - "конструкт" (от англ. construct - строить), включающее особенности всех познавательных процессов (восприятия, памяти, мышления и речи). Благодаря конструктам человек не только познает мир, но и устанавливает межличностные отношения. Конструкты, которые лежат в основе этих отношений, называются личностными конструктами (Франселла Ф., Баннистер Д., 1987). Конструкт - это своеобразный классификатор, шаблон нашего восприятия других людей и себя.

Келли открыл и описал главные механизмы функционирования личностных конструктов, а также сформулировал основополагающий постулат и 11 следствий.

Постулат утверждает: личностные процессы психологически канализированы так, чтобы обеспечить человеку максимальный прогноз событий. Следствия уточняют основной постулат.

Люди отличаются не только количеством конструктов, но и их местоположением. Те конструкты, которые актуализируются в сознании быстрее, называются суперординатными, а которые медленнее - субординатными. Например, если, встретив какого-то человека, вы сразу оцениваете его с точки зрения того, является ли он умным или глупым, и только потом - добрым или злым, то ваш конструкт "умный-глупый" является суперординатным, а конструкт "добрый-злой" - субординатным.

Дружба, любовь и вообще нормальные взаимоотношения между людьми возможны только тогда, когда люди имеют сходные конструкты. Действительно, трудно представить себе ситуацию, чтобы успешно общались два человека, у одного из которых доминирует конструкт "порядочный-непорядочный", а у другого такого конструкта нет вообще.

Конструктная система не является статической, а постоянно изменяется под влиянием опыта, т.е. личность формируется и развивается в течение всей жизни. В личности доминирует преимущественно "сознательное". Бессознательное может относиться только к отдаленным (субординантным) конструктам, которыми при интерпретации воспринимаемых событий человек пользуется редко.

Келли полагал, что личность обладает ограниченной свободой воли. Конструктная система, сложившаяся у человека в течение жизни, содержит в себе известные ограничения. Но он не считал, что жизнь человека полностью детерминирована. В любой ситуации человек способен сконструировать альтернативные предсказания. Внешний мир - не злой и не добрый, а такой, каким мы конструируем его в своей голове. В конечном итоге, по мнению когнитивистов, судьба человека находится в его руках. Внутренний мир человека субъективен и является, по мнению когнитивистов, его собственным порождением. Каждый человек воспринимает и интерпретирует внешнюю реальность через собственный внутренний мир.

Основным концептуальным элементом является личностный "конструкт". У каждого человека имеется своя собственная система личностных конструктов, которая делится на 2 уровня (блока):

1. Блок "ядерных" конструктов - это примерно 50 основных конструктов, которые находятся на вершине конструктной системы, т.е. в постоянном фокусе оперативного сознания. Этими конструктами человек пользуется наиболее часто при взаимодействии с другими людьми.

2. Блок периферических конструктов - это все остальные конструкты. Количество этих конструктов сугубо индивидуально и может варьировать от сотен до нескольких тысяч.

Целостные свойства личности выступают как результат совместного функционирования обоих блоков, всех конструктов. Выделяют два типа целостной личности:

когнитивно сложная личность с большим количеством конструктов

когнитивно простая личность с небольшим набором конструктов.

Когнитивно сложная личность, по сравнению с когнитивно простой, отличается следующими характеристиками:

1) имеет лучшее психическое здоровье;

2) лучше справляется со стрессом;

3) имеет более высокий уровень самоооценки;

4) более адаптивна к новым ситуациям.

Для оценки личностных конструктов (их качества и количества) существуют специальные методы ("тест репертуарной решетки") (Франселла Ф., Баннистер Д., 1987).

Испытуемый сравнивает одновременно между собой триады (список и последовательность триад составляются заранее из людей, играющих важную роль в прошлой или настоящей жизни данного испытуемого) с целью выявления таких психологических характеристик, которые есть у двух из сравниваемых трех людей, но отсутствуют у третьего человека.

Например, вам предстоит сравнить преподавателя, которого вы любите, свою жену (или мужа) и себя. Предположим, вы считаете, что у вас и вашего преподавателя есть общее психологическое свойство - общительность, а у вашего супруга (и) такое качество отсутствует. Следовательно, в вашей конструктиой системе есть такой конструкт - "общительность-необщительность". Таким образом, сравнивая себя и других людей, вы раскрываете систему своих собственных личностных конструктов.

Таким образом, по когнитивной теории личность - это система организованных личностных конструктов, в которых перерабатывается (воспринимается и интерпретируется) личный опыт человека. Структура личности в данном подходе рассматривается как индивидуально своеобразная иерархия конструктов.

На контрольный вопрос "Почему одни люди более агрессивны, чем другие?" когнитивисты отвечают: у агрессивных людей имеется особая конструктная система личности. Они иначе воспринимают и интерпретируют мир, в частности, лучше запоминают события, связанные с агрессивным поведением.

В результате построения психоаналитических и других теорий личности психология обогатилась огромным числом понятий, продуктивных исследовательских методик и тестов.

Им она обязана обращением к области бессознательного, возможностями осуществления широкомасштабной психотерапевтической практики, усилением связей между психологией и психиатрией и другими значительными продвижениями, обновившими облик современной психологии.

В процессе жизнедеятельности люди зачастую проявляются как социальные индивиды, подчиняясь определенной технологии общества, тем правилам и нормам, которые к ним предъявляются. Но система предписаний не может предусмотреть всех конкретных вариантов ситуаций или жизненных случаев, и человек вынужден выбирать. Свобода выбора и ответственность за него и являются критериями личностного уровня самосознания.

Список используемой литературы

1. Петрошевский А.В., Ярошевский М.Т. Психология. Учебник для высш. Пед. Ун. - 2-е изд. - М.: - Издательский центр "Академия", 2000. - 512с.

2. Психология личности: Под. Ред. Ю.Б. Гиппеннрейтер. - М:, 1985

3. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения.3-2 том: - М; 1983.

Человеческая психика всегда была, есть и будет продуктом развития. Трактовок и пониманий развития имеется множество. Существует две концепции, высказанные В. И. Лениным, которые звучат так:

• развитие – это повторение;
• развитие – единение противоположностей, то есть разделение целого на несовместимые противоположности и взаимосвязь между ними.

Первая концепция свидетельствует о том, что движение является источником и мотивом развития. Вторая же главное внимание обращает именно на познание источника этого движения.

Первая концепция почти ни о чем не говорит нам, она, можно сказать, сухая, мертвая. А вторая дает жизнь. Лишь она является тем самым ключом к самодвижению всего сущего.

До сих пор главной в психологии была первая концепция, ее еще можно назвать эволюционистской. Это то самое эволюционное мнение, соответственно которому психологическое развитие трактуется в буквальном значении данного слова. Так как развитие изображается исключительно численным нарастанием врожденных качеств, оно происходит поэтапно, эволюционно, в нем нет места появлению новообразований, скачкам, революционным изменениям или перерывам. Главным принципом, которым руководствуются сторонники эволюционистской концепции, является соотношение преемственности и непрерывности.

Эволюционистская концепция имеет целую цепь ошибочных методологических заключений, которые глубоко отпечатались на большинстве изучений современной генетической психологии. Вся линия развития представлена однородным целым, которая определяется стабильными закономерностями. Те, кто принимают эту концепцию, считают допустимым переносить законы одного этапа развития на все остальные. В большинстве случаев это происходит механически, переносом их снизу вверх. Так, определив механизм поведения животных, исследователи устанавливают личные закономерности поведения человека. На этой основе также возможно обратное перенесение - сверху вниз.

Диалектико–материалистическая концепция развития психики является противоположностью эволюционистской. Марксистская теория развития строится на двух основных принципах. И первым является диалектический. Он определяет значение и место развития, его исследования в общей концепции. Закономерности всех психических явлений рассматриваются только их развитии. Он определяет также толкование самого развития.

Развитие психики с этой позиции рассматривается как процесс изменения, когда количественные изменения, накапливаясь, приводят к появлению качественного новообразования и скачку в развитии, переходу на следующий этап.

Второй принцип этой концепции – материалистический. Продуктом органической жизни была, есть и будет психика. Поэтому ее материальные основы зависят от самой органической жизни. Именно центральная нервная система и является той самой материальной основой психики во всех ее развитых формах. Также, непосредственно, психика связана с гуморальной и химической регуляцией.

Для психики играет важную роль вегетативная нервная система, потому что она участвует в гуморальной регуляции жизни организма. В свою очередь, данная система взаимодействует с соматической и производит свое воздействие на поведение через посредничество центральной нервной системы. Таким образом, психика – функция центральной нервной системы, функция мозга, а мозг, в свою очередь, является органом психики. Исходя из этого, высшей формой психики становится сознание человека.

Сознание человека устанавливается его бытием, а бытие - это мозг, организм с его природными особенностями, деятельность, вследствие которой человек исторически развивается, видоизменяя врожденные основы своего существования.

Если рассматривать отношение психики на ее материальной основе, то нужно отметить, что это две тесно связанные, неразрывные стороны единого целого. Для биологического и исторического развития вопрос взаимоотношения психики с материальным носителем (мозгом) решается по-разному. Ключевым моментом является правильное понимание формирования психики. Первым пунктом такого правильного понимания является неразрывность строения и функции в органическом развитии. Такое единство означает, что, переходя к высшим ступеням развития, увеличивается сравнительная самостоятельность функции от строения и вероятность функционального изменения деятельности без изменений в строении.

С другой стороны – строение не меньше зависит от функции. Ведь организм в процессе функционирования подвергается изменениям, перестройке, прогрессу.

Итак, психика и мозг человека имеют тесные взаимоотношения, они взаимосвязаны друг с другом. Функция и строение влияют друг на друга, но эта зависимость не ограничивается функциональными изменениями. Образ жизни и приспособление определяют и функцию, и строение, в этом состоит сущность последовательной эволюции.

Тема 2. Основные теории психического развития
План:

1. 
   Биогенетические и социогенетические концепции.
2. 
   Психоаналитические теории развития.
3. 
   Когнитивные и гуманистические теории психического развития.
4. 
   Отечественные теории развития.

1. Биогенетические и социогенетические концепции
Согласно биогенетической концепции развития, основные психические свойства личности заложены в самой природе человека , в его биологическом начале. Таким образом, интеллект, свойства личности, характерологические особенности и пр., генетически запрограммированы.

Немецкий естествоиспытатель Э. Геккель (1834–1919) и немецкий физиолог

И. Мюллер (1801–1958) сформулировали биогенетический закон, согласно которому животное и человек во время внутриутробного развития кратко повторяют те стадии, которые проходит данный вид в филогенезе. Этот процесс был перенесен на процесс онтогенетического развития ребенка. Возникли теории психического развития, связанные с идеей повторяемости в этом развитии истории человечества, их называют теориями рекапитуляции («сжатое повторение»).

Теория рекапитуляции Стенли Холла. Американский психолог С. Холл (1844–1924) считал, что ребенок в своем развитии кратко повторяет развитие человеческого рода. Основанием для появления такой теории послужили наблюдения за детьми, в результате чего были выделены следующие стадии развития: пещерная, когда ребенок роется в песке, стадия охоты, обмена и др. Холл предполагал также, что развитие детского рисунка отражает те стадии, которые проходило изобразительное искусство в истории человечества.

Исследуя психическое развитие ребенка, Холл и пришел к выводу, что в его основе лежит биогенетический закон, сформулированный учеником Дарвина Э. Геккелем.

В созданной им теории рекапитуляции Холл утверждал, что последовательность и содержание этих этапов заданы генетически, и потому ни уклониться, ни миновать какую-то стадию своего развития ребенок не может.

Ученик Холла Гетчинсон на основании теории рекапитуляции создал периодизацию психического развития, критерием в которой был способ добывания пищи. Он выделил 5 основных фаз в психическом развитии детей, границы которых не были жесткими, так что конец одной стадии не совпадал с началом следующей:

от рождения до 5 лет – стадия рытья и копания . На этой стадии дети любят играть в песке, делать куличики и манипулировать с ведерком и совочком;

от 5 до 11 лет – стадия охоты и захвата . На этой стадии дети начинают бояться чужих, у них появляется агрессивность, жестокость, желание отгородиться от взрослых, особенно посторонних, и стремление делать многие вещи тайком;

от 8 до 12 лет – пастушеская стадия . В это период дети стремятся иметь свой собственный уголок, причем они строят свои укрытия обычно во дворах или в поле, в лесу, но не в доме. Они также любят домашних животных и стараются их завести, чтобы было о ком заботиться и кому покровительствовать. У детей, особенно у девочек, в это время появляется стремление к ласке и нежности;

от 11 до 15 лет – земледельческая стадия , которая связана с интересом к погоде, явлениям природы, а также с любовью к садоводству, а у девочек и к цветоводству. В это время у детей появляется наблюдательность и осмотрительность;

от 14 до 20 лет – стадия промышленности и торговли , или стадия современного человека. В это время дети начинают осознавать роль денег, а также значение арифметики и других точных наук. Кроме того, у ребят возникает стремление меняться различными предметами.

Гетчинсон считал, что с 8 лет, т.е. с пастушеской стадии, наступает эра цивилизованного человека и именно с этого возраста детей можно систематически обучать, что невозможно на предыдущих этапах. При этом он исходил из идеи Холла о том, что обучение должно надстраиваться над определенным этапом психического развития, так как созревание организма подготавливает основу для обучения.

И Холл и Гетчинсон были убеждены, что прохождение каждой стадии обязательно для нормального развития, а фиксация на какой-то из них ведет к появлению отклонений и аномалий в психике. Так как реально ребенок не может перенестись в те же ситуации, которые пережило человечество, то переход от одной стадии к другой осуществляется в игре. Для этого и существуют детские игры в войну, в казаков-разбойников и т.д. Холл подчеркивал, что важно не стеснять ребенка в проявлении его инстинктов, которые таким образом изживаются, в том числе и детские страхи.

Хотя Холл свел воедино большой фактический материал, что способствовало дальнейшей разработке возрастной психологии, его теория сразу же подверглась критике со стороны психологов, указывавших, что внешнее сходство детской игры с поведением животных или первобытных людей не означает психологической тождественности их поведения.

Австрийский психолог К. Бюлер (1879-1973) представлял весь путь развития от обезьяны до взрослого культурного человека как восхождение по единой биологической лестнице, по его мнению, ребенок, существо пассивное, беспомощное, лишенное всяких душевных движений постепенно «превращается» в человека. Для Бюлера, задача заключалась в том, чтобы найти вечные, основные, независимые от внешних влияний законы развития в чистом виде. Форму эксперимента для исследования детского развития в первые годы жизни он заимствовал из области зоопсихологии, по сути, дети решали задачи такого типа, которые предлагали обезьянам в исследованиях по зоопсихологии.

На основе экспериментальных данных, Бюлером создана теория трех ступеней в развитии ребенка . Ребенок в своем развитии закономерно проходит стадии, которые соответствуют стадиям эволюции форм поведения животных: инстинкт, дрессура, интеллект. Биологический фактор (саморазвитие психики, саморазвертывание) рассматривался им как основной.

Инстинкт - низшая ступень развития; наследственный фонд способов поведения , готовый к употреблению и нуждающийся лишь в определенных стимулах. Инстинкты у человека - расплывчатые, ослабленные, расщепленные, с большими индивидуальными различиями. Набор готовых инстинктов у ребенка (новорожденного) узок - крик, сосание, глотание, защитный рефлекс.

Дрессура (образование условных рефлексов, прижизненно складывающиеся навыки) дает возможность приспособиться к различным жизненным обстоятельствам, опирается на награды и наказания, или на успехи и неудачи. Детская игра, по Бюлеру, - естественное продолжение игры у животных, возникает на данной стадии.

Интеллект - высшая стадия развития; приспособление к ситуации путем изобретения, открытия, обдумывания и осознания проблемной ситуации. Бюлер всячески подчеркивает «шимпанзеподобность» поведения детей первых лет жизни.

При переходе от одной стадии развития психики к другой развиваются и эмоции, причем происходит смещение удовольствия от конца деятельности к началу. Эволюционно раннее соотношение действия и эмоции таково: сначала действие, а потом удовольствие от его результата. Далее действие сопровождается функциональным удовольствием, т.е. удовольствием от самого процесса. И наконец, представление (предвосхищение) удовольствия предшествует собственно действию.

Представители биогенетического направления привлекли внимание ученых к изучению взаимозависимости физического и психического развития. Это имеет большое значение для психофизиологии. Однако попытки понять закономерности развития психики исходя только из биологических законов, естественно не увенчались успехом. Они недооценивают роль социальных факторов развития и переоценивают его единообразие.

Диаметрально противоположного подхода к развитию психики ребенка придерживаются сторонники социогенетической концепции . Они считают, что в поведении человека нет ничего врожденного и каждое его действие – лишь продукт внешнего воздействия.

Бихевиористские концепции . Бихевиоризм – это направление в американской психологии XX в., отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, понятого как совокупность реакций организма на стимулы внешней среды. Человек, по мнению Дж. Уотсона (1878 – 1958), – это биологическое существо, которое может быть изучаемо подобно всякому другому животному. Таким образом, в классическом бихевиоризме акцент делается на процессе научения на основе наличия или отсутствия подкрепления со стороны окружающей среды.

Представители необихевиоризма, американские психологи Э. Торндайк (1874–1949) и Б. Скиннер (1904–1990) создали концепцию научения, которое получило название «оперантное научение». Эта разновидность научения характеризуется тем, что в установлении новой ассоциативной связи между стимулом и реакцией важную роль играет безусловный стимул, т. е. подкрепление.

На основе существующий теорий можно сделать вывод, что в социогенетических теориях в качестве основного фактора развития психики рассматривается среда, а активность ребенка не учитывается.

Теория конвергенции (теория двух факторов) . Разработана немецким психологом
В. Штерн (1875–1938), который был специалистом в области дифференциальной психологии, рассматривающей взаимоотношения биологического и социального факторов. Суть этой теории заключается в том, что психическое развитие ребенка рассматривается как процесс, складывающийся под влиянием, как наследственности, так и среды. Основной вопрос теории конвергенции состоит в том, чтобы установить, как возникают приобретенные формы поведения, и какое влияние на них оказывает наследственность и окружающая среда.

Согласно теории Штерна:

Ребенок в первые месяцы младенческого периода находится на стадии млекопитающего : это подтверждается неосмысленным рефлекторным и импульсивным поведением;

Во втором полугодии жизни он достигает стадии высшего млекопитающего (обезьяны ) благодаря развитию схватывания предметов и подражания;

В дальнейшем, овладев прямохождением и речью, достигает начальных ступеней человеческого состояния ;

В первые пять лет игры и сказок он стоит на ступени первобытных народов ;

Новый этап – поступление в школу – сопряжен с овладением социальными обязанностями более высокого уровня. Первые школьные годы связаны с простым содержанием античного и ветхозаветного миров , средние классы – с христианской культурой , а годы зрелости – с культурой нового времени .
2. Психоаналитические теории развития
Психоанализ – одно из первых психологических направлений, появившихся в результате разделения психологии на разные школы. Предметом изучения в этой школе были глубинные структуры психики, а методом их исследования – разработанный этой школой психоанализ.

С одной стороны, психоанализ – это теория, объясняющая психическое развитие личности (теория личности), с ругой стороны – это метод исследования личности, а с третьей – метод психологической помощи.

Основы психоаналитической концепции были заложены австрийским психологом и психиатром Зигмундом Фрейдом (1856-1939 гг.). Под влиянием Гёте и Дарвина Фрейд выбрал медицинский факультет Венского университета, на который и поступил в 1873 г. Получив в 26 лет докторскую степень, Фрейд вследствие материальных затруднений вынужден был заняться частной практикой. Вначале он работал хирургом, однако, прослушав курс по психиатрии, заинтересовался этой областью, прежде всего связью между психическими симптомами и физическими болезнями.

Фрейд стажировался в Париже в клинике Ж. Шарко, где он исследовал роль гипноза в лечении истерии, его работа здесь впервые приоткрыла завесу над бессознательным, продемонстрировав в сеансах гипноза роль неосознанных мотивов в поступках человека. По возвращении в Вену он совместно с известным психиатром И. Брейером начал исследовать динамику истерии. Однако постепенно он отошел от Брейера, который настороженно отнесся к предположениям Фрейда о связи неврозов с сексуальными отклонениями. Также настороженно Брейер отнесся и к новому, предложенному Фрейдом вместо гипноза методу лечения истерии – психоанализу, хотя и соглашался с тем, что гипноз неэффективен.

Впервые Фрейд заговорил о психоанализе в 1896 г. По мнению Фрейда, развитие психики ребенка есть приспособление, адаптация его к окружающей, преимущественно враждебной среде. Движущими силами психического развития являются врожденные и бессознательные инстинкты (или чувства, как у более поздних психоаналитиков). С точки зрения психоанализа, основой психического развития служит не интеллектуальная сфера, а эмоции и мотивы детей.

В научном творчестве З. Фрейда можно выделить три этапа:

Первый этап (1886-1897) связан с разработкой модели аффективной травмы. В этот период причинами невротических расстройств он считает: 1) реальные внешние травматические события, происходившие в детском возрасте (например, сексуальное насилие) и 2) аффекты, вызванные невыносимыми представлениями и травмами. В первой модели психический аппарат наделяется такими функциями, как приспособление к событиям, происходящим во внешней реальности, усиление и отвод возбуждения, восприятие, внимание, перевод психической энергии из одного состояния в другое. Именно в этот период психическая травма рассматривалась как следствие сексуального совращения, имевшего место на самом деле, в действительности. Позднее он приходит к мысли, что речь идет не о реальных сексуальных действиях, которые совершались в отношении ребенка, а о его собственных фантазиях, представлениях, желаниях.

Второй этап (1897-1923). В этот период разрабатывается новая топическая модель. Энергия влечения рассматривается в качестве важнейшего мотивационного фактора поведения детей и взрослых. Сексуальное понимается как то, что складывается из учета противоположности полов, получения удовольствия, наслаждения от функционирования органов, продолжения рода.

В этот период Фрейд выделяет такие влечения, как сексуальное желание (Либидо) и влечение к самосохранению. Последнее влечение определяется как потребности, связанные с телесными функциями, необходимыми для поддержания жизни индивида. Топическая (пространственная) модель психического аппарата представлена на трех уровнях - бессознательном, предсознательном и сознательном. Бессознательное состоит из психических содержаний, которые функционирует по своим законам и правилам, является вместилищем психической энергии, врожденных влечений. На уровне бессознательного действуют первичные процессы, которые характеризуются алогичностью, вневременной и пространственной динамикой.

На предсознательном и сознательном уровне действуют вторичные процессы - внимание, суждение, рассуждение, контролируемое действие. Предсознательное расположено между бессознательным и сознательным, от первого оно отделено цензурой, не допускающей бессознательные содержания в предсознание. Переход от предсознания в сознание обусловлен второй цензурой, которая не столько искажает, сколько отбирает тревожащие индивида содержания. В предсознательное входят мысли, которые непосредственно не осознаются, но легко могут быть осознаны. Сознательное включает в себя осознанные мысли и чувства, действует на основе вторичных процессов по принципу реальности.

Третий этап (1923-1939) – время создания структурной модели психики. Фрейд выделил влечение к жизни (Эрос) и влечение к смерти (Танатос). Первое включило в себя сексуальное влечение и влечение к самосохранению, второе - стремление к разрушению, полному устранению напряжения, к покою. Мысль о том, что кроме влечения к жизни, есть влечение к смерти, возникла у Фрейда после Первой Мировой войны. Определяя это понятие, он имеет в виду стремление организма, во-первых, к разрушению и, во-вторых, к закономерному переходу в неорганическое состояние.

Структурная модель психического аппарата приходит на смену топической. Вместо трех уровней - бессознательного, предсознательного и сознательного выделяются Id (Оно), Ego (Я), Super-Ego (Сверх-Я).

Оно - врожденная бессознательная инстанция, вместилище врожденных желаний и вытесненных представлений. Основной принцип работы Оно – принцип удовольствия т.е. стремление к немедленной разрядке психического напряжения.

Эго - формируется из Оно, появляясь с возникновением знания о внешнем мире. Эта инстанция действует по принципу реальности, применяя перцептивные и когнитивные стратегии, т.е. внимание, логическое мышление, рассуждение и оценку. Цель инстанции Я состоит в отсрочке удовлетворения инстинктов для сохранения целостности организма и психики.

Супер-Эго формируется к концу третьей, фаллической стадии психосексуального развития и представляет собой систему ценностей, стандартов, норм поведения, усвоенных ребенком благодаря общению со взрослыми. Супер-Эго состоит из совести и эго-идеала. Совесть формируется в результате наказаний, а эго-идеал - поощрений родителей.

Внутренние конфликты, согласно Фрейду – есть конфликты между разными структурами личности. С одной стороны, есть Оно, в котором содержатся мощные биологические потребности и которое функционирует по принципу удовольствия, то есть требует немедленной разрядки напряжения; с другой стороны , есть Супер-Эго, которое состоит из моральных норм и правил, чаще всего запрещающих немедленную удовлетворение потребностей Ид. Между этими двумя конфликтующими структурами, размещается Я, которое, несмотря на испытываемое в связи с конфликтом напряжение, должно сохранить целостность организма и психики.

Возможность поддерживать свое психическое здоровье зависит от механизмов психологической защиты, которые помогают человеку если не предотвратить (так как это фактически не возможно), то хотя бы смягчить конфликт между Ид и Супер-Эго.

Механизмы психологической защиты - приемы, которые снижают уровень тревоги, вызванный внутренним конфликтом между разными структурами психики.

Фрейд выделял несколько защитных механизмов, главными из которых являются вытеснение, регрессия, рационализация, проекция и сублимация.

Вытеснение – самый неэффективный механизм, так как при этом энергия вытесненного и неосуществленного мотива (желания) не реализуется в деятельности, но остается в человеке, вызывая рост напряженности. Так как желание вытесняется в бессознательное, человек о нем совершенно забывает, но оставшееся напряжение, проникая сквозь бессознательное, дает о себе знать в виде символов, наполняющих сновидения, в виде ошибок, описок, оговорок.

Регрессия и рационализация представляют собой более зрелые виды защит, так как они дают возможность хотя бы частичной разрядки энергии, содержащейся в желаниях человека. При этом регрессия – более примитивный способ реализации стремлений, это возврат к онтогенетически более ранним формам реагирования. Человек может начать кусать ногти, портить вещи, верить в злых или добрых духов, стремиться к рискованным ситуациям, взрослая женщина в напряженных ситуациях может вести себя как девочка и т.д., причем многие из этих регрессий настолько общеприняты, что даже не воспринимаются таковыми. Рационализация связана со стремлением Супер-Эго хоть как-то проконтролировать создавшуюся ситуацию, придав ей добропорядочный вид, это попытка дать хоть какое-то «разумное» объяснение своим чувствам и действиям. Поэтому человек, не осознавая реальных мотивов своего поведения, прикрывает их и объясняет придуманными, но морально приемлемыми мотивами.

При проекции человек приписывает другим те желания и чувства, которые он испытывает сам, но, зачастую, не осознает их. Проекция может быть точной, то есть человек, на которого спроецировано чувство действительно его испытывает, своим поведением подтверждает сделанную проекцию. Тогда защитный механизм сработал успешно, так как проецирующий может осознать эти чувства как реальные, действительные, но чужие и не пугаться их.

Проекция может быть и ошибочной, не точной. Необходимо подчеркнуть, что введение такого защитного механизма дало возможность в дальнейшем разработать так называемые «проективные методы» исследования личности. Эти методы, заключающиеся в просьбе закончить неоконченные фразы, либо нарисовать что-то, стали существенным вкладом в экспериментальное исследование личности ребенка. Они побуждают испытуемого проецировать содержание собственной психики и позволяют делать выводы о психических свойствах и качествах испытуемого, «в обход» его сознания.

Наиболее эффективным механизмом защиты является сублимация , так как помогает направить энергию, которая связана с сексуальными или агрессивными стремлениями, в другое русло, реализовать ее, в деятельности. В принципе Фрейд считал культуру продуктом сублимации и с этой точки зрения рассматривал произведения искусства, научные открытия. По мнению Фрейда, в творческой деятельности происходит полная реализация накопленной энергии.

Стадии психосексуального развития. Фрейд выделял четыре стадии психосексуального развития - оральную, анальную, фаллическую и генитальную и некий промежуточный период между фаллической и генитальной стадиями, названный латентным в силу того, что в это время сексуальная энергия находится практически в нейтральном состоянии.

При описании этих стадий З. Фрейд исходит из того, что желание – это психологический феномен, а под ним лежит телесное возбуждение (соматический источник), называемый потребностью. На разных стадиях психосексуального развития психическая энергия концентрируется вокруг определенной телесной (эрогенной) зоны.

Таким образом, либидозная энергия, которая связана с инстинктом жизни, служит также основой развития личности, характера человека. Стадии развития отличаются друг от друга способом фиксации либидо, способом удовлетворения инстинкта жизни. При этом Фрейд уделял большое внимание тому, каким именно способом происходит фиксация и нуждается ли человек при этом в посторонних объектах. На основании этого он выделил три больших этапа, распадающихся на несколько стадий.

Первый этап – либидо-объект – характерен тем, что ребенок нуждается в постороннем объекте для реализации либидо. Этот этап длится до года и носит название оральной стадии , так как удовлетворение происходит при раздражении рта. Фиксация на этой стадии происходит в том случае, если ребенок не может реализовать свои либидозные желания, например, его рано отняли от груди. Для этого типа личности характерна, с точки зрения Фрейда , определенная инфантильность, зависимость от взрослых, родителей даже в зрелом возрасте. Причем такая зависимость может выражаться как в конформном, так и в негативном поведении.

Второй этап, который длится до начала полового созревания, называется либидо-субъект и характеризуется тем, что для удовлетворения своих инстинктов ребенку не требуется никакой внешний объект. Иногда Фрейд называл также этот этап и нарциссизмом, считая, что для всех людей, у которых произошла фиксация на этом этапе, характерна ориентация на себя, стремление использовать окружающих для удовлетворения собственных нужд и желаний, эмоциональная отгороженность от них. Этап нарциссизма состоит из нескольких стадий. Первая, которая длится при мерно до трех лет, – анальная , при которой ребенок учится определенным навыкам туалета (это первая социальная норма, которую ребенок должен усвоить) и у него начинает формироваться чувство собственности. Фиксация на этой стадии приводит к появлению анального характера, который проявляется в упрямстве, часто жесткости, аккуратности и бережливости.

С трех лет ребенок переходит на следующую, фаллическую стадию, на которой дети начинают осознавать сексуальные различия, интересоваться своими гениталиями. Эту стадию Фрейд считал критической для девочек, которые впервые начинают осознавать свою неполноценность в связи с отсутствием у них пениса. Это открытие, считал он, может привести к позднейшей невротизации или агрессивности, которая вообще характерна для людей, фиксированных на этой стадии. Во многом это связано с тем, что в данный период нарастает напряженность в отношениях с родителями, прежде всего с родителем своего пола, которого ребенок боится и к которому ревнует родителя противоположного пола. Напряженность ослабевает к шести годам, когда наступает латентная стадия в развитии сексуального инстинкта. В этот период, который длится до начала полового созревания, дети обращают большое внимание на учебу, спорт, игры.

В подростковом возрасте дети переходят на последний этап, который также называется либидо-объект, так как для удовлетворения сексуального инстинкта человеку опять необходим партнер. Этот этап также называют генитальным , так как для разрядки либидозной энергии человек ищет способы половой жизни, характерные для его пола и его типа личности.

Подчеркивая значение родителей в развитии личности ребенка, Фрейд писал о том, что именно от них во многом зависит способ прохождения этих периодов психического развития, а травмы, полученные при общении со взрослым в первые годы жизни, становятся причиной психических и социальных отклонений в поведении, которые могут проявиться и значительно позднее.

Современный психоанализ во многом модернизировал идеи Фрейда, но основные подходы к психическому развитию, заложенные в его теории, остались неизменными. К ним относятся, прежде всего, следующие:

Понимание психического развития как мотивационного, личностного;

Подход к развитию как к адаптации к среде. Хотя среда впоследствии и не понимается другими психоаналитиками как полностью враждебная, однако она всегда противостоит конкретному индивиду;

Отношение к движущим силам психического развития как к врожденным и бессознательным;

Подход к основным механизмам развития как к врожденным, закладывающим основы личности и ее мотивы уже в раннем детстве. Существенного изменения структура личности в дальнейшем уже не претерпевает, отсюда интерес психоанализа к воспоминаниям о раннем детстве и травмах, полученным в этом возрасте.

Дальнейшее развитие психоанализа связано с именами ближайших учеников Фрейда, прежде всего с теоретическими поисками К. Юнга и А. Адлера. Хотя Юнг и не занимался напрямую исследованиями детского развития, его концепция оказала большое влияние на появление новых методов интерпретации продуктов детского творчества, так же как и на формирование нового подхода к пониманию роли сказок, мифов и культуры в целом в становлении личности детей.

Швейцарский психолог Карл Густав Юнг окончил университет в Цюрихе. Пройдя стажировку у известного психиатра П. Жане, он открыл собственную психологическую и психиатрическую лабораторию. В это же время он познакомился с первыми работами Фрейда, открыв для себя его теорию. Сближение с Фрейдом оказало решающее влияние на его научные взгляды. Однако вскоре выяснилось, что, несмотря на близость позиций и стремлений, между ними существуют и значительные разногласия, примирить которые им не удалось. Эти разногласия были связаны, прежде всего, с разным подходом к анализу бессознательного, так как Юнг, в отличие от Фрейда, утверждал, что «не только самое низкое, но и самое высокое в личности может быть бессознательным».

Определенные расхождения существовали и по вопросу психокоррекции, так как Фрейд считал, что зависимость пациента от психотерапевта постоянна и не может быть уменьшена, т.е. он придерживался концепции директивной терапии. В то же время Юнг , поддерживал директивность отношений только в начале курса психотерапии, и считал, что зависимость пациента от врача должна уменьшаться со временем, особенно в последней фазе терапии.

Окончательный разрыв между ними произошел в 1912 г., после того, как Юнг опубликовал свою книгу «Символы трансформации». Разрыв был болезненным для обоих, особенно для Юнга, который почувствовал свое одиночество, однако не мог отступить от тех положений, которые считал важными для своей теории. Постепенно он пришел к мысли о том, что его интерпретация символа дает ему ключ к анализу не только сновидений, но и мифов, сказок, религии, искусства. Он исследовал не только европейскую, но и индийскую, китайскую, тибетскую куль туры, обращая внимание на их символику. Это во многом и привело его к одному из важнейших его открытий – открытию коллективного бессознательного. Теория Юнга, названная «аналитической психологией».

Юнг считал, что структура личности состоит из трех частей – коллективного бессознательного, индивидуального бессознательного и сознания. Если индивидуальное бессознательное и сознание являются чисто личностными, прижизненными приобретениями, то коллективное бессознательное представляет собой своего рода «память поколений», то психологическое наследство, с которым ребенок появляется на свет.

Основными архетипами индивидуальной психики он считал Эго, Персону, Тень, Аниму (или Анимус) и Самость. Эго является центральным элементом личного сознания, так как оно как бы собирает разрозненные данные личного опыта в единое целое, формируя из них целостное и осознанное восприятие собственной личности. При этом Эго стремится противостоять всему, что угрожает хрупкой целостности нашего сознания, старается убедить нас в необходимости игнорировать бессознательную часть души.

Персона – это та часть нашей личности, которую мы показываем миру, какими мы хотим быть в глазах других людей. Доминирующая Персона может подавить индивидуальность человека, развить в нем конформизм, стремление слиться с той ролью, которую навязывает человеку среда. В то же время Персона защищает нас от воздействия среды, от любопытных взглядов, стремящихся проникнуть в душу человека, помогает в общении, особенно с незнакомыми людьми.

Тень – это центр личного бессознательного. Как Эго собирает данные о нашем внешнем опыте, так Тень фокусирует, систематизирует те впечатления, которые были вытеснены из сознания. Таким образом, содержанием Тени являются те стремления, которые отрицаются человеком как несовместимые с его Персоной, с нормами общества. При этом, чем больше доминирует Персона в структуре личности, тем более увеличивается Тень, так как индивиду необходимо вытеснять в бессознательное все большее количество желаний. Человек без Тени так же неполноценен, как и без других частей души.

Анима (у мужчины) и Анимус (у женщины) – это те части души, которые отражают интерсексуальные связи, представления о противоположном поле. Бессознательные представления, выступающие в образах женского начала в мужчине и мужского начала в женщине. На их развитие большое влияние оказывают родители (мать у мальчика и отец у девочки).

Самость, с точки зрения Юнга, представляет собой центральный архетип всей личности, а не только ее сознательной или бессознательной части, это «архетип порядка и целостности личности». Его главное значение в том, что он не противопоставляет разные части души (сознательную и бессознательную), а соединяет их так, чтобы они дополняли друг друга. В процессе развития личность обретает все большую целостность, Самость.

Выделение двух типов личности - экстравертов и интравертов, так же произвел Юнг. Интраверты в процессе индивидуализации обращают больше внимания на внутреннюю часть своей души, строят свое поведение исходя из собственных идей, собственных норм и убеждений. Экстраверты, наоборот, больше ориентированы на Персону, на внешнюю часть своей души. Они прекрасно ориентируются во внешнем мире, в отличие от интравертов, и в своей деятельности исходят главным образом из его норм и правил поведения. Если для интраверта опасностью является полный разрыв контактов с внешним миром, то для экстравертов не меньшей опасностью грозит потеря себя.

Однако Самость, стремление к целостности личности, как правило, не дает возможности одной из ее сторон полностью подчинить другую, эти две части души, два типа как бы делят сферы своего влияния.

Большое влияние на развитие детской психологии в рамках психоаналитической концепции оказал Альфред Адлер , который в детстве часто и тяжело болел, надеялся, что выбор профессии врача поможет ему и его близким в борьбе с недугами. Окончив медицинский факультет Венского университета, он практиковал как врач-офтальмолог. Однако вследствие растущего интереса к деятельности нервной системы область его занятий переместилась в сторону психиатрии и неврологии.

В 1902 г. Адлер был одним из первых четырех членов кружка, образовавшегося вокруг создателя нового психологического направления Фрейда. Однако позже, Адлер начал развивать идеи, противоречившие некоторым основным положениям Фрейда. Спустя некоторое время он организовал собственную группу, которая получила название Ассоциация индивидуальной психологии.

Адлер стал основателем нового, социально-психологического подхода к исследованию психики детей. Именно в развитии этих новых идей своей концепции он и разошелся с Фрейдом. Главная идея Адлера состояла в том, что он отрицал положения Фрейда и Юнга о доминировании индивидуальных бессознательных инстинктов в личности и поведении человека, инстинктов, которые противопоставляют человека обществу. Не врожденные влечения, не врожденные архетипы, а чувство общности с другими людьми, стимулирующее социальные контакты и ориентацию на других людей, – вот та главная сила, которая определяет поведение и жизнь человека, считал Адлер.

Адлер считал, что большое значение в формировании структуры личности ребенка имеет его семья, люди, которые его окружают в первые годы жизни. Значение социального окружения особенно подчеркивалось Адлером (одним из первых в психоанализе), так как он исходил из мысли, что ребенок рождается не с готовыми структурами личности, но лишь с их прообразами, которые формируются в процессе жизни. Наиболее важной структурой он считал стиль жизни.

Развивая идею о стиле жизни, определяющем поведение человека, Адлер исходил из того, что это та детерминанта, которая определяет и систематизирует опыт человека. Чувство общности, или общественный интерес, служит своеобразным стержнем, который держит всю конструкцию стиля жизни, определяет ее содержание и направление. Чувство общности хотя и является врожденным, но может остаться неразвитым. Эта неразвитость чувства общности становится основой асоциального стиля жизни, причиной неврозов и конфликтов человека.

Если чувство общности определяет направление жизни, его стиль, то два других врожденных и бессознательных чувства – неполноценности и стремления к превосходству – служат источниками энергии, необходимой для развития личности. Оба эти чувства позитивны, это стимулы для личностного роста, для самосовершенствования. Если чувство неполноценности воздействует на человека, вызывая в нем желание преодолеть свой недостаток, то стремление к превосходству вызывает желание быть лучше всех. Эти чувства, с точки зрения Адлера, стимулируют не только индивидуальное развитие, но и развитие общества в целом, благодаря самосовершенствованию и открытиям, сделанным отдельными людьми. Существует и специальный механизм, помогающий развитию этих чувств, – компенсация.

Если Адлер показал влияние социального окружения на развитие психики ребенка, а также указал путь к коррекции отклонений, появляющихся в процессе формирования его личности (компенсация, игра), то Карен Хорни пересмотрела роль защитных механизмов, связав их с формированием адекватного «образа «Я», возникающего уже в раннем детстве.

Говоря о том, что ребенок рождается с бессознательным чувством тревоги, Хорни писала, что оно связано с «имеющимся у ребенка ощущением одиночества и беспомощности в потенциально враждебном ему мире».

Хорни считала, что причинами развития этой тревоги могут быть и отчуждение родителей от ребенка, и чрезмерная их опека, подавляющая личность ребенка, враждебная атмосфера, дискриминация или, наоборот, слишком «удушающая» забота. Хорни выделила прежде всего два вида тревоги – физиологическую и психологическую. Физиологическая тревога связана со стремлением ребенка удовлетворить свои насущные потребности – в еде, питье, комфорте. Если мать о нем заботится и удовлетворяет его нужды, это беспокойство уходит. В том же случае, если его потребности не удовлетворяются, тревога нарастает и становится фоном для общей невротизации человека.

Однако если избавление от физиологической тревоги достигается простым уходом и удовлетворением основных потребностей детей, то преодоление психологической тревоги – более сложный процесс, так как оно связано с развитием адекватности «образа «Я». Хорни считала, что этот образ состоит из двух частей – знания о себе и отношения к себе. Существует несколько «образов «Я» – «Я» реальное, «Я» идеальное и «Я» в глазах других людей. В идеале эти три образа «Я» должны совпадать между собой, только в этом случае можно говорить о нормальном развитии личности и ее устойчивости к неврозам. Если же этого совпадения не происходит, то возникает тревога. Для того чтобы избавиться от тревоги, человек прибегает к психологической защите, которая направлена на преодоление конфликта между обществом и человеком, так как ее задача привести в соответствие мнение человека о себе и мнение о нем окружающих, т.е. привести в соответствие два «образа «Я ». Хорни выделила три основных вида защиты, в основе которых лежит удовлетворение определенных невротических потребностей. Если в норме все эти потребности и соответственно все эти виды защиты гармонически сочетаются между собой, то при отклонениях одна из них начинает доминировать, приводя к развитию у человека того или иного невротического комплекса.

Защиту человек находит либо в стремлении к людям (уступчивый тип), либо в стремлении против людей (агрессивный тип), либо в стремлении от людей (устраненный тип).

При развитии стремления к людям человек надеется преодолеть свою тревогу за счет соглашения с окружающими в надежде на то, что они в ответ на его конформную позицию не заметят (или сделают вид, что не замечают) неадекватность его «образа «Я». Развитие защиты в виде ухода, стремления «от людей» дает возможность человеку игнорировать мнения окружающих, оставшись наедине со своим «образом «Я». Попытка преодолеть тревогу, навязав свой «образ «Я» силой другим людям, также не оканчивается успехом, так как в этом случае у человека развиваются такие невротические потребности, как потребность в эксплуатации других, стремление к личным достижениям, к власти. Поэтому детям, у которых формируется неадекватный «образ «Я», необходима помощь психотерапевта, чтобы помочь ребенку понять самого себя и сформировать более адекватное представление о себе.

Психоаналитическая диагностика Н. Мак Вильямс (уровни развития личности и типы развития личности).

Согласно Н. Мак Вильямс, структура характера имеет 2 измерения:

Уровень развития личности (психотический, пограничный, невротический);

Тип личностной организации (характера) (например, параноидный, депрессивный, шизоидный, истерический и т.д.).

Уровни развития личности
Невротический уровень. Невротики опираются на более зрелые защиты (рационализация, сублимация, компенсация и пр.), примитивные защиты могут использоваться, но, как правило, в условиях стресса. Использование примитивных защит не исключает диагноз невротического уровня развития личности, однако отсутствие зрелых защит исключает такой диагноз.

Невротики обладают интегрированным чувством идентичности, то есть могут описать себя, особенности своего характера, успешно описывают других людей и эти описания многогранны.

Находятся в контакте с реальностью, у них отсутствуют галлюцинации. Свои психологические трудности рассматривают как эго-дистонные, то есть с мета-позиции, отстраненно, т.е. у невротика развито наблюдающее эго.

Невротический уровень формируется при условии успешного прохождения стадий «базового доверия» и «базовой автономии». Природа трудностей кроется не в проблеме безопасности или привязанности, а в сформированности идентичности и инициативы. Таким образом, это проблемы эдиповой стадии развития, типичными для невротиков являются триадные объектные отношения.

Пограничный уровень. Занимает промежуточное положение между невротиками и психотиками. Отличаются некоторой стабильностью по сравнению с последними и нарушением стабильности – по сравнению с первыми.

Используют примитивные защитные механизмы (отрицание, проективная идентификация, расщепление и пр.), поэтому их иногда сложно отличить от психотиков. Различие состоит в том, что пограничный способен адекватно реагировать на интерпретации диагноста, психотик же, в данном случае, станет еще более беспокойным.

Имеются разрывы в ощущении «Я», противоречия в сфере интеграции идентичности. При описании себя испытывают трудности, склонны к враждебной защите, агрессии. Однако самоисследование не сопровождается чувством экзистенциального ужаса и страха, как это имеет место у психотиков.

Люди пограничного уровня развития личности способны понимать свою «патологию», демонстрируют понимание реальности, тем самым отличаясь от психотиков. Основная проблема – амбивалентность чувств, которые они испытывают к своему окружению. Это, с одной стороны, желание близости и доверительных отношений, а с другой – страх слияния, страх быть поглощенным другим.

Основной конфликт связан с прохождением второй стадией развития личности (по Э.Эриксону) – стадией автономии (сепарации). Главная черта пограничного типа – демонстрация просьбы о помощи и, одновременно, отверждение, отказ от нее. По Н. Мак Вильямс, дети с такой структурой характера имеют матерей, препятствующих отделению или отказывающихся прийти на помощь, когда ребенок нуждается в этом.

Психотический уровень. Прибегают к примитивным (довербальным) защитам, таким как, уход в фантазии, отрицание, обесценивание, интроекция и пр. Демонстрируют галлюцинации, бред, алогичное мышление. Указанные проявления могут быть скрыты, т.е. компенсированы.

Идентичность нарушена, не интегрирована, т.е. люди психотического уровня развития личности испытывают трудности в ответе на вопрос «Кто я?», описывая себя поверхностно, искаженно, примитивно, слишком конкретно.

Плохо тестируют реальность. При этом могут хорошо чувствовать причины событий, чувства других людей, но интерпретируют это иррационально.

Их страхи архаичны, экзистенциальны (жизнь или смерть). Природа основного конфликта заключается в несформированности базового доверия к миру по причине нарушений на первой стадии развития по Э.Эриксону (стадии доверия/недоверия).

Психотику сложно отстраниться от своих психологических проблем, они эго-синтонны, т.е. наблюдающее эго не развито. Такой человек тратит много энергии на борьбу с экзистенциальным ужасом, а на реальность энергии не остается.

Сны и фантазии полны образов смерти и насилия, разрушения.

Типы личностной организации (типы характера)

Психопатический (социопатический). Основная черта психопатического характера – стремление манипулировать другими. Характерен повышенный уровень агрессии, более высокий порог, приводящий к возбуждению, в связи с чем постоянно необходимы «острые ощущения». Выражен дефицит «Супер-Эго», поэтому трудности в формировании привязанности к другим, ценность другого определяется степенью его полезности, которая, в свою очередь, определяется согласием терпеть манипуляции психопата.

Типичные защиты: всемогущий контроль, проекция, диссоциация. Высокий уровень алекситимии (т.е. неспособность описать свои чувства словами). Испытывая какие-то сильные чувства, как правило, сразу переходят к действиям. Характерно желание разрушать все, что привлекает.

Считают, что формированию такого характера способствует ситуация , при которой мать слабая, депрессивная, мазохистическая, отец вспыльчивый, непоследовательный, садистический. Частые переезды и потери в раннем возрасте также увеличивают вероятность формирования такого характера. В семье слова используются для того чтобы контролировать и манипулировать, никто не учит использовать слова для выражения себя, свих чувств. При этом дети могут быть избалованы материально, но депривированны эмоционально.

Нарциссический. Основная черта – поддержка самоуважения путем получения подтверждения со стороны. Развивается у детей, чувствительных к невыраженным посланиям, эмоциям, ожиданиям других людей. Сформировалось внутреннее чувство «недостаточности». Основные эмоции нарцисса – стыд и зависть, страх почувствовать стыд. Отмечается склонность критиковать других (разрушить то, чего у меня нет).

Защиты – идеализация и обесценивание. Идеализируют себя и, следовательно, обесценивают других или наоборот. Склонны ставить недостижимые цели, возникает ощущение грандиозного «Я», если цель достигнута и ощущение непоправимо дефективного «Я», если цель не достигнута, середины нет (или самый первый, или самый последний). «Нарциссические качели» - циклы идеализации и обесценивания, могут идеализировать другого, идентифицируясь с ним ощущать собственное величие, а затем следует обесценивание, свержение с пьедестала.

Не развита способность к установлению близких, доверительных отношений, близкие люди рассматриваются как «селф-объекты», которые подпитывают чувство собственного самоуважения, т.е. рассматриваются как функция, а не как человек.

Такой характер формируется в случае, если ребенок является «нарциссическим расширением» для родителей, за счет которого они поддерживают собственную самооценку. Ребенок не получает внимание и любовь, если не содействует целям родителей. Для такой семьи характерно постоянное оценивание, даже если оценка положительная, ребенок все равно находится в постоянной ситуации оценивания.

Люди с нарциссическим характером отрицают раскаяние и благодарность, боятся зависимости от других («не верь, не бойся, не проси»), бегут от своих ошибок и от тех, кто может обнаружить их ошибки.

Шизоидный. Основная черта – избегание близкий отношений с другими, боясь быть поглощенными, поиск спасения во внутреннем мире фантазий (аутичность). Имеют способности к творчеству, чувствительны к состояниям другого. В родительской семье существовали паттерны депривации или вторжения. Характерно некое раздвоение между собственным «Я» и окружающим миром, двойные послания («подойди ко мне, я очень одинок – стой там, я боюсь, что ты меня поглотишь»).

В выборе партнера тяготеют к недоступным объектам и безразличны к доступным. Шизоидов привлекают противоположные характеры – теплые, экспрессивные, общительные люди (истероиды). Как правило, шизоиду безразлично то, как его воспринимают другие, склонны нарушать обычаи и нормы, поскольку они им безразличны. Человек с таким характером стремиться к подтверждению соей оригинальности и исключительности, но такое подтверждение (в отличие от нарциссов) должно быть внутренним, а не внешним.

Считают, что при формировании такого характера в родительской семье присутствовали либо паттерны вторжения со стороны матери, либо, наоборот, отвержения, пренебрежения.

Параноидный. Основная черта параноида – склонность видеть источник страданий вне себя, в окружающем мире. Основные эмоции – страх и стыд, причем стыд не осознается, а проецируются.

Основные защиты – проекция и отрицание. Такой характер формируется у ребенка, который в семье страдал от ущемления ощущения собственной силы, подавлялся, когда наказание зависит от капризов взрослых и его невозможно предсказать. Как правило, в таких семьях ребенок используется как «козел отпущения»

Депрессивный. Обычно это люди, рано перенесшие потерю (не обязательно близкого, потерей может быть раннее отнятие от груди). Они часто бывают полными, любят все, что связано с оральным удовольствием (пить, есть, курить). Основная черта – агрессия направлена не на окружающий мир, а на себя. Редко чувствуют гнев, основное чувство – печаль и вина («когда меня обвиняют в преступлении, которого я не совершал, я удивляюсь, как я забыл о нем»).

Защиты – интроекция, идеализация. Такой характер формируется, если мать очень тяжело переживает рост и отделение ребенка, цепляется за него, вызывая в нем чувство вины за то, что он оставляет мать; если в семье отрицается горе или подавляется плач; если родители депрессивны (не обязательно по характеру, может даже ситуативно, особенно сказывается послеродовая депрессия матери).

Гипоманиакальный. Веселые, общительный, склонны флиртовать со всеми, часто зависимы от работы, много невыраженного гнева, печали, тревоги. Человеку с таким характером не доступно чувство спокойной безмятежности. Либо мания, либо депрессия.

Защиты – отрицание, отреагирование. Примером отрицания может быть их склонность с циничным юмором относится к некоторым событиям или чувствам, которые на самом деле вызывают много тревоги, но она отрицается. Отреагирование – это уход из ситуации, в которой им может угрожать потеря. Особенному обесцениванию подвергается любовь и привязанность, поскольку в данном случае риск потери партнера вызывает тревогу, поэтому зачастую выбирают себе в партнеры людей, которых не страшно потерять, а от значимых партнеров уходят сами.

Любят все, что отвлекает от внутренних переживаний – любые развлечения. Считают, что такой характер формируется в случае повторных травматичных потерь в детстве, в нарушении стадии отделения/сепарации.

Обессивные и компульсивные. Обсессия – «думанье», компульсия – «деланье». Основная черта этого типа характера – диспропорция думанья и деланья с чувствами, ощущениями, интуицией и пр. Характерны чистоплотность, упрямство, пунктуальность, сдерживание (фиксация на анальной стадии психосексуального развития по З. Фрейду). Базовый конфликт: стремление удержать гнев под контролем, слова использует для того, чтобы скрывать чувства, а не выражать. Основные защиты у обсессивного – изоляция, у компульсивного – рационализация, уничтожение сделанного (пьянство, переедание, наркомания – искупление вины).

Такой характер формируется в случае, если родители задают высокие поведенческие стандарты и с раннего возраста требуют подчинения, обвиняют не только за поступки, но и за чувства.

Для обсессивно-компульсивного типа травматична ситуация выбора, характерна мания сомнения.

Истеричный. Характерен высокий уровень тревоги, эмоциональны, любят профессии, предполагающие публику: актер, танцор, политик, учитель. Основная потребность – потребность в близости. Мышление образное, креативное. Считается, что для людей с таким характером типична двойная фиксация на оральных и эдипальных проблемах. Истеричный характер более свойственен женщинам. В детстве девочка видит мужчин как умных и сильных, а женщин как слабых и глупых, следовательно испытывает бессознательный страх и ненависть к мужчинам. Единственный доступный способ «обезвредить» мужчину, это его соблазнить, поэтому сексуализация столь типична.

Основные защиты – подавление, вытеснение, регрессия. Легко попадают в зависимые отношения.

Такой характер формируется, если один или оба родителя больше расположены к брату (сестре), когда взрослый (отец) отстранён. У мужчины может сформироваться истеричный характер, если в семье – матриархат.
3. Когнитивные и гуманистические теории психического развития
Наиболее известной когнитивной теорией является теория Жана Пиаже .

Для обозначения структур личности Пиаже использовал термин схема. Схемы – это способы обработки информации, меняющиеся по мере того, как человек растет и получает больше знаний. Существуют два типа схем: сенсомоторные схемы - действия и когнитивные схемы - понятия.

Осознание всей сложности и многогранности психического развития человека и стремление ученых объяснить его содержание привели к разработке ряда теорий человеческого развития. Каждая из них анализирует важные аспекты становления личности, однако ни одной не удалось описать психическое развитие человека во всей сложности и многообразии. Для анализа и дифференциации содержания этих теорий учитываются следующие проблемные аспекты, представленные на рис. 1.14.

Анализируя теоретические взгляды, которые объясняют развитие человека, можно выделить следующие подходы:

1) биогенетический, в центре внимания которого находятся проблемы развития человека как индивида, наделенного определенными антропологическими свойствами, проходит различные стадии созревания по мере реализации филогенетической программы в онтогенезе (биогенетические теории С. Холл, М.Гетчинсона, психоаналитический подход З. Фрейда)

2) социогенетический - акцент на изучении процессов социализации человека, усвоения им социальных норм и ролей, приобретение социальных установок и ценностных ориентаций (теории научения Дж.Уотсона, Б.Скиннера, А.Бандуры), согласно которым обретение человеком различных форм поведения происходит путем научения;

Рис. 1.14. Аспекты дифференциации теорий психического развития

3) представители персоногенетичного подхода (А. Маслоу, К. Роджерс) в центр внимания ставят проблемы активности, самосознания и творчества личности, формирования человеческого «Я», самореализации личностного выбора, поиска смысла жизни;

4) теории когнитивного направления (Дж.Брунер, Ж. Пиаже) занимают промежуточное направление между биогенетическими и социогенетичного подходами, поскольку ведущими детерминантами развития считают генотипическую программу и социальные условия, в которых данная программа реализуется;

5) популярной и влиятельной теорией развития стала модель экологических систем (У.Бронфенбреннер), которая рассматривает психическое развитие как двоякий процесс реструктурирования индивидом своего жизненного среды и переживания воздействия со стороны элементов этой среды.

Биогенетические подходы к психическому развитию

Собственно научный подход к изучению психического развития человека стало возможным на основе эволюционного учения Ч. Дарвина. В рамках биогенетического подхода основными теориями являются теории рекапитуляции Е.Геккеля и С. Холл, психоаналитическая теория З. Фрейда.

Основой теории рекапитуляции является утверждение, что человеческий организм в своем внутриутробном развитии повторяет весь ряд форм, которые прошли животные-предки за сотни миллионов лет - от одноклеточных существ до первобытного человека. Другие ученые расширили временные рамки биогенетического закона за пределы утробного развития. Так, Стэнли Холл считал, что если зародыш за 9 месяцев повторяет все стадии развития от одноклеточного существа до человека, то ребенок в период взросления проходит весь ход развития человечества от первобытной дикости к современной культуре. Эта мысль была развита М.Гетчинсоном, который выделил 5 периодов человеческой культуры, в соответствии с которыми изменяются интересы и потребности ребенка от рождения до взрослости:

Рис. 1.15. Периоды воспроизводства человеческой культуры в онтогенезе

Так, во время периода дикости ребенок стремится копаться в земле, тянет все в рот, съедобность является мерилом всего. В онтогенезе человека этот период длится от рождения до 4-х лет, максимума развития достигает в 3 года. Содержанием периода охоты и захвата добычи является страх ребенка перед чужими, действия тайком, жестокость, в действиях детских группировок, игры в пленных, убежища. Он длится с 4 до 9 лет, главные черты проявляются в возрасте 7-ми лет. Период пастушество проявляется через нежность ребенка к животным, стремление иметь собственное домашнее животное, строительство шалашей, подземных сооружений. Продолжительность этого этапа составляет от 9 до 12 лет, пик наступает в 10 лет. Следующий, земледельческий период реализуется как стремление к садоводству, продолжается с 12 до 16 лет, пик приходится на 14 лет. Спецификой промышленно-торгового периода являются денежные интересы, обмен, торговля. Этот этап начинается с 16 лет и продолжается и во взрослости, пике развития достигает в 18-20 лет.

Арнольд Гезелл предложил этологическое толкования эволюционных предпосылок поведения человека, считая, что основой психического развития ребенка является сформированы в ходе филогенетического и заложенные генами инстинкты. По мнению ученого, первоочередной проявлением инстинкта новорожденного является плач, формирует в дальнейшей жизни эмоциональные привязанности ребенка. Базовые инстинкты новорожденного дают основу для формирования социального опыта ребенка во время его сенситивных периодов. Геззелом была разработана и внедрена система диагностики психического развития ребенка от рождения до завершения юношеского возраста, внедрялась на основе лонгитюдного исследования.

Этология - изучение эволюционных предпосылок поведения

Дети, словно растения, "расцветают", соблюдая паттерна или расписания, предусмотренного генами.

В западной психологии традиционно рассматривают психическое развитие человека в русле сложившихся школ психоанализа, бихевиоризма, гештальтпсихологии, генетической и гуманистической психологии.

Психоаналитическая теория развития личности

основана Зигмундом Фрейдом, и получившая название школы психоанализа. Первоначально психоанализ возник как метод лечения психических и нервных заболеваний. Открытие бессознательного позволило З. Фрейду утверждать, что психические процессы сами по себе бессознательны, сознательны лишь отдельные акты и стороны души.

сексуальное начало психики человека (либидо) - первопричина, объясняющая как процессы создания человеком культурных ценностей, так и возникновение нервных и психических заболеваний.

Открытие защитных механизмов человеческой психики (таких например, как вытеснение, проекция, сублимация, рационализация, регрессия) позволило объяснить, каким образом происходит взаимодействие биологического и социального факторов в процессе развития человека и освоения им культуры.

Развитие личности в детские периоды жизни З.Фрейд рассматривал в контексте психосексуального развития, практически отождествляя их. Каждая из пяти выделенных Фрейдом стадий соотносится с характерными для этой стадии зонами физической области удовлетворения телесного инстинкта.

Оральная стадия длится от рождения до года и связана с получением младенцем физического удовольствия от кормления. Недостаточное удовлетворение потребностей и желаний на этой стадии может привести к формированию таких черт личности, как ненасытность, жадность, неудовлетворённость всем предлагаемым.

Анальная стадия длится от года до трёх лет и связана с получением удовлетворения от овладения выделительными функциями организма, приучению к опрятности. Позитивное удовлетворение приводит к формированию таких черт личности, как аккуратность, пунктуальность, негативный вариант развития формирует упрямство, скрытность, агрессивность, жажду накопительства.

Фаллическая стадия длится от трёх до пяти лет и связана с получением удовлетворения посредством привязанности к взрослым , в первую очередь родителям, противоположного пола. Положительное протекание этой стадии детства, по мнению Фрейда, способствует зарождению таких черт личности, как самонаблюдение, благоразумие, негативное усиливает агрессивность и невротичность ребёнка.

Латентная (5-12 л.): снижение полового интереса. Энергия пола реализуется ребёнком в освоении науки и культуры , а также расходуется на установление дружеских связей со сверстниками и взрослыми за пределами семейного круга.

Генитальная (12-18 л.) завершает формирование зрелой сексуальности. Данная стадия характеризуется формированием взрослеющим человеком способов жизни, характерных для его пола и типа личности . Последним двум стадиям автор психоанализа уделял мало внимания, утверждая, что основные личностные характеристики человека закладываются в возрасте пяти-шести лет.

Вместе с тем, интересен отзыв Л.С. Выготского о теории психосексуального развития З.Фрейда. Так он писал: «Найденное Фрейдом решение… я не объявил бы большим трактом в науке или дорогой для всех, но альпийской тропинкой над пропастями для свободных от головокружения».